(The Jewish Chronicle) Un nouvel article admet ouvertement que le journal influent – The Jewish Chronicle ainsi que les médias juifs en général – ont eu une politique tacite de minimiser la domination juive dans les affaires et la finance – en mettant plutôt l’accent sur leur philanthropie de relations publiques – afin de ne pas confirmer le « stéréotype » sans fondement de la richesse et du pouvoir juif promu par les « antisémites » partout :
…[ The Jewish Chronicle ], depuis sa création il y a 180 ans, a maintenu une approche ambivalente, presque timide, de la finance et des affaires .
La longue association des Juifs avec la finance, datant des nouvelles libertés apportées par les Lumières à la fin du XVIIe siècle, a rendu les journaux et revues juifs réticents à relater le triomphe démesuré de leurs concitoyens dans le commerce.
Il y a longtemps eu une peur d’alimenter les stéréotypes des banquiers juifs (et des magnats des médias) qui dirigent le monde.
Comme le disait un tristement célèbre tract d’Alexander Weill en 1841, juste au moment où les premières éditions du JC sortaient des presses : « Il n’y a qu’une seule puissance en Europe et c’est Rothschild. Ses satellites sont une douzaine d’autres sociétés bancaires ; ses soldats ses écuyers, tous hommes d’affaires et marchands respectables ; et son épée est une spéculation.
Cette image toxique des Juifs dans les affaires est toujours aussi omniprésente au XXIe siècle qu’elle l’était lorsqu’elle a été écrite.
Au plus fort de la crise financière de 2007-09, un article du magazine Rolling Stone est revenu sur une image perpétuée pour la première fois par le célèbre antisémite « Coin » Harvey en invoquant la vision des banquiers d’investissement mondiaux Goldman Sachs comme un grand calmar « vampire » suceur de sang ».
L’ancien dirigeant travailliste Jeremy Corbyn a semblé approuver un tel récit lorsqu’il a approuvé la peinture murale Freedom for Humanity de l’artiste américain Mear One en septembre 2012. Elle représentait des magnats d’apparence juive jouant à un jeu de cartes à enjeux élevés sur une table composée des dos. des pauvres et des opprimés :
L’ancien dirigeant travailliste Jeremy Corbyn a semblé approuver un tel récit lorsqu’il a approuvé la peinture murale Freedom for Humanity de l’artiste américain Mear One en septembre 2012. Elle représentait des magnats d’apparence juive jouant à un jeu de cartes à enjeux élevés sur une table composée des dos des pauvres et des opprimés :
Une combinaison de la réticence générale des Juifs britanniques à attirer l’attention sur eux-mêmes et de la peur de nourrir des tropes de longue date a rendu périlleuse toute la pratique consistant à rendre compte des Juifs dans les affaires.
Il est remarquable, en parcourant les archives JC, de constater à quel point on fait peu de cas des familles juives, parfois qualifiées de « cousines », qui ont joué un rôle si brillant dans les premiers temps de la City.
Au lieu de cela , nous lisons dans le JC de ces premiers génies financiers et commerciaux la famille Rothschild, les Mocattos, les Montefiores, les Samuels, les Waley-Cohens, les Franklins et d’autres comme les bienfaiteurs et les bâtisseurs des institutions durables de la communauté juive britannique : les Board of Deputies, United Synagogue, Board of Guardians (maintenant Jewish Care) et Jewish Free School.
Lorsque la grande ruée vers l’immigration juive d’Europe de l’Est a commencé en 1881, ce sont ces habitants de la communauté juive anglo-saxonne qui, en tant que fondateurs du Board of Guardians, se sont tenus à St Katherine’s Docks pour accueillir les nouveaux arrivants.
Dans leur vie commerciale, ils étaient aussi les grandes familles marchandes qui avaient exercé leurs activités dans les cafés des XVIIe et XVIIIe siècles, semant les graines de banques marchandes telles que NM Rothschild et les grandes maisons de courtage et de commerce.
Leurs successeurs, Warburg dans les années 1930 (qui fait maintenant partie de la banque suisse UBS) et Goldman Sachs, arrivé dans les années 1990, ont fourni l’échafaudage du Square Mile moderne.
Les JC s’intéressaient aux premières générations en tant que bons citoyens plutôt qu’en tant que titans de la finance. Les générations sans le sou, sans instruction et parlant le yiddish que les Juifs établis ont d’abord accueillies sur ces côtes allaient à la fin des XIXe et XXe siècles aider à construire l’économie britannique telle que nous la connaissons aujourd’hui.
Il n’y a pas un secteur des affaires britanniques auquel les Juifs n’aient apporté une contribution. Sir Marcus Samuel, plus tard Lord Bearsted, était le négociant et marchand de matières premières de la ville qui a fondé Shell, l’un des plus grands géants de l’énergie au monde.
Dans le secteur manufacturier, Sir Arnold Weinstock a construit la General Electric Company qui, dans les années 1980, était devenue la plus grande entreprise britannique d’électronique et de défense.
Les Great Universal Stores (GUS) de Sir Isaac Wolfson ont été nommés de manière anonyme; il était beaucoup mieux connu des lecteurs de JC comme le constructeur de la synagogue centrale de Great Portland Street.
Son héritage commercial se perpétue sous la forme de Burberry, du groupe de vérification de crédit Experian, d’Argos et bien plus encore. C’est la connaissance de la vente par correspondance, glanée dans l’héritage GUS, qui a permis à son neveu Lord Simon Wolfson de faire de Next un géant de la vente en ligne et de la vente au détail de 10 milliards de livres sterling .
Les noms trop juifs étaient cachés. Les familles Salmon et Gluckstein ont choisi de construire leur entreprise de restauration et d’alimentation pionnière sous le nom de J Lyons, un cousin et figure de proue (la famille de ma mère) plutôt que le leur.
Marks & Spencer était davantage décrit dans le JC comme une entreprise faisant des affaires avec Israël apportant des oranges Jaffa et bien plus aux consommateurs britanniques que comme une entreprise. Ses actions constituaient cependant un avoir essentiel pour les mères juives.
Dans le monde du pétrole et de l’immobilier, Gerald Ronson, exerçant sous le nom de Heron, apparaissait régulièrement dans le JC. Mais ils étaient pour sa profonde contribution à la sécurité des Juifs britanniques par le biais du Community Security Trust, ainsi que pour son soutien à l’éducation juive.
Même les magnats les moins savoureux ont été présentés pour leur communauté plutôt que pour des rôles plus notoires .
Le regretté Robert Maxwell a méchamment pillé le fonds de pension du Mirror Group. Mais le magnat a joué un grand rôle dans le transport aérien des Juifs de l’Union soviétique de la guerre froide vers Israël. Dans les coulisses, Philip Green a été un pilier de Jewish Care et d’autres causes.
Les Juifs sont aussi des pionniers de l’économie numérique. Tim Steiner est l’un des fondateurs d’Ocado. Alex Chesterman est le génie derrière les sites Web de vente de voitures Zoopla et Cazoo.
Si l’histoire est un guide, c’est leur contribution à la communauté, plutôt que l’éclat commercial, qui fera les gros titres des JC du futur.
Le fait que les Juifs mentent sur leur succès a été confirmé par une étude de 2020 menée par l’Université hébraïque d’Israël – qui a montré que minimiser leur succès les faisait paraître plus honnêtes.
Les juifs, bien sûr, admettent ouvertement qu’ils aiment se vanter de leur succès entre eux – et c’est pourquoi cet article est paru dans The Jewish Chronicle – et non dans la chaîne juive de CNN qui cible le public désemparé des « goyim ».
La preuve du pouvoir juif inégalé est leur capacité – et leur volonté – de punir quiconque ose critiquer publiquement à quel point les Juifs sont puissants.
En 2019, une entreprise de médias cubaine a été forcée de licencier huit employés ou de diffuser un segment véridique qui qualifiait George Soros de « Juif multimillionnaire » qui était « l’architecte de l’effondrement financier de 2008 ».
Récemment, le milliardaire juif — Moshe Kantor — a menacé toute l’Europe que si seulement un tiers des Juifs partaient avec leurs richesses, cela provoquerait une grave crise économique — ce ne serait pas possible si les « antisémites » n’avaient pas raison — que Les Juifs ont le pouvoir de détruire des économies entières.
Lorsque l’ancien Premier ministre britannique, Tony Blair, a déclaré publiquement que les Juifs avaient « une influence disproportionnée dans les affaires, les professions et les sciences », il n’a pas été attaqué comme un « antisémite » parce qu’il louait les Juifs pour leur influence démesurée.
Mais les Juifs ont toujours été très attentifs à polir leur image publique de « philanthropes » – mais leur philanthropie va souvent de manière disproportionnée aux causes juives ou à tout programme radical de gauche qui subvertit et détruit les nations dont ils ont amassé leur richesse.
L’État d’Israël s’engage dans une philanthropie intéressée similaire – en fait, ils ont admis qu’ils s’impliquent régulièrement dans des efforts de “secours en cas de catastrophe” très médiatisés pour nettoyer leur image ternie par leur nettoyage ethnique en cours des Palestiniens.
Mis à part les écrans de fumée philanthropiques, les sondages montrent que la richesse juive est devenue si évidente pour une si large partie du public, qu’il est presque comique et insultant de la nier.
Et contrairement à ce que les juifs prétendent souvent, les « gentils » ne sont pas « envieux » de la richesse et du succès juifs ; au contraire, les « gentils » désapprouvent simplement ce que font les juifs tout en exerçant le pouvoir qui accompagne cette richesse et ce succès.
