Source : christianfortruth.com

( Jerusalem Post ) S’il pouvait y avoir quelque chose de plus offensant pour les Juifs que l’évangélisation chrétienne , ce serait l’idée que leur sainte patronne de l’Holocauste™ – Anne Frank©, la version juive de la Vierge Marie – se soit convertie au christianisme avant de succomber au typhus — l’une des causes de décès les plus fréquentes dans les camps pendant la Seconde Guerre mondiale :

Le candidat républicain au Congrès dans le 7e district du Texas est un passionné d’histoir, mais sa vision d’Anne Frank n’est pas celle que la plupart des historiens approuveraient .

Johnny Teague, pasteur évangéliste et propriétaire d’entreprise qui a remporté la primaire du district en mars, a publié en 2020 “Le journal perdu d’Anne Frank”, un roman imaginant les derniers jours de la célèbre victime juive de l’Holocauste dans les camps de concentration d’Auschwitz et de Bergen-Belsen alors qu’elle aurait pu les écrire dans son journal.

Le kicker: Dans le récit de Teague, Frank semble embrasser le christianisme juste avant d’être assassinée par les nazis .

Publié par l’éditeur Histria Books, basé à Las Vegas, le livre spéculatif tente d’étendre fidèlement le style d’écriture des entrées de journal « originales » de Frank à ses expériences dans les camps : il « reprend là où son voyage initial s’est arrêté », selon la promotion sommaire. Teague affirme avoir interviewé des survivants de l’Holocauste et visité la maison d’Anne Frank, plusieurs camps de concentration et les principaux musées de l’Holocauste à Washington, DC et en Israël dans le cadre de ses recherches.

” J’aimerais en savoir plus sur Jésus et tout ce qu’il a dû affronter dans sa chère vie d’enseignant juif “, s’amuse le personnage d’Anne Frank de Teague à un moment donné, en disant que son père avait essayé de lui obtenir une copie du Nouveau Testament. Le père d’Anne, Otto Frank, qui dans la vraie vie a survécu à l’Holocauste, semble avoir été épargné d’un destin tragique dans le récit de Teague en raison de son intérêt à en savoir plus sur Jésus .

Plus tard, Anne découvre Jésus par d’autres moyens, récitant des psaumes chrétiens et exprimant sa sympathie pour le sort de Jésus .

À la fin du livre, Anne est fermement convaincue que « chaque homme ou femme juif devrait se poser » des questions comme « Où est le Messie ? … Est-il déjà venu, et nous ne l’avons pas reconnu ? ”

Teague, répondant à une question de la Jewish Telegraphic Agency après la publication initiale de l’histoire, a déclaré que son livre avait été “déformé” et qu’il montre Frank “reliant sa souffrance à la persécution historique par l’Egypte, Haman, l’Assyrie, Rome et d’autres – tous des faits horribles sur la façon dont le précieux peuple juif a été attaqué pendant tant de siècles ».

Teague a dit qu’il a basé l’interprétation de Frank de Jésus sur une référence dans son journal original à son père voulant qu’elle et sa sœur Margot « soient exposées au Nouveau Testament et à la vie de Jésus » …

…[Et], ” Comme elle a fait ces entrées de sa propre main, je ne pouvais pas prétendre que les pensées, les leçons ou les questions de Jésus ne lui avaient jamais traversé l’esprit par la suite .” Il a également déclaré avoir inclus Jésus parce que “lorsque le peuple juif souffrait tant de tourments et de souffrances, il est impossible de l’imaginer ne contemplant pas dans sa tourmente le désir d’un Messie pour le sauver “.

Alors que la version de Teague de Frank n’indique pas explicitement qu’elle veut se convertir au christianisme , elle fait de nombreux commentaires louant les chrétiens qu’elle rencontre dans le camp de concentration, notant une femme, «Ce que j’aime chez elle, c’est sa foi en Dieu et sa foi en Jésus.” Plus tard, Frank dit : « Je vois une nette différence chez certains chrétiens ici, par opposition aux autres… Il semble que les chrétiens soient plus disposés à mourir que le reste d’entre nous .

Teague dit que de tels passages ne représentent pas nécessairement une conversion complète au christianisme . « Est-ce que je pense qu’Anne Frank est devenue chrétienne ? Personne ne peut savoir quelles décisions ou conclusions spirituelles les gens font en temps de tragédie et de persécution », a poursuivi Teague. “Ce livre n’indique ni l’un ni l’autre.”

Il a ajouté : « Nous devons nous tenir aux côtés du peuple juif et pour lui ».

Teague affirme également dans sa biographie de candidat qu’il “a été affilié à” l’Association pour les études juives, l’organisation universitaire consacrée aux études juives. Le livre d’Anne Frank de Teague apparaît sur une liste AJS 2021 de livres de ses propres membres, sous le nom d’auteur “Johnny Mark Teague”.

Les Juifs devraient aimer ce livre parce que c’est un exemple de “métafiction” – une fiction involontaire sur une fiction – bien sûr, Teague ne verrait pas le journal d’Anne Frank comme la fiction – le canular – qu’il est en grande partie – mais Otto Frank savait très certainement quand il a écrit des entrées de journal fictives au stylo à bille après sa tentative de capitaliser sur la mort de sa fille.

Parlez de chutzpah – Otto Frank trouve le journal de sa propre fille après sa mort, et – étant l’escroc récidiviste qu’il était – le voit comme un potentiel pour devenir riche rapidement – il avait juste besoin d’être développé pour le rendre plus commercialisable.

C’est en effet de la pure fiction d’affirmer que les « nazis ont assassiné Anne Frank » – si sacrée est sa fausse mémoire en tant que victime des « nazis » que même les Juifs qui soulignent à juste titre qu’elle est morte du typhus seront diffamés comme « antisémites ».

Si quelqu’un est responsable de sa mort, ce sont les Alliés dont les bombardements incessants des infrastructures allemandes ont rendu impossible pour les Allemands de réapprovisionner les camps de travail en nourriture et en médicaments – selon la Croix-Rouge internationale.

Cela dit, cela ne devrait pas nous surprendre qu’un chrétien évangéliste comme Teague – qui semble adorer les juifs autant qu’il adore Jésus-Christ – veuille sauver une “sainte” comme Anne Frank du sort de tous les incroyants – le lac de Feu .

Apocalypse 20:15 Contexte

¹² Et je vis les morts, petits et grands, debout devant Dieu ; et les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie; et les morts furent jugés d’après les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs oeuvres. ¹³ Et la mer rendit les morts qui s’y trouvaient; et la mort et la géhenne livrèrent les morts qui étaient en eux, et chacun fut jugé selon ses oeuvres. ¹⁴ Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu. C’est le second décès. ¹⁵ Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

Mais essayer de sauver rétroactivement les Juifs morts pendant l’Holocauste ™ – anciennement connu des historiens sous le nom de “Seconde Guerre mondiale” – ne se limite pas aux évangélistes – apparemment, les mormons ont également participé à l’acte – convertissant plus de 380 000 “victimes” de l’Holocauste le chagrin des membres de leur famille survivants – et profondément offensés.

Mais qu’est-ce qu’y est le plus « offensant » au regard de la vérité historique ? Convertir des victimes mortes de la deuxième guerre mondiale comme certains l’ont fait ou s’imaginer qu’Adolf Hitler et Anne Frank ont ​​eu un enfant secret ?

Selon la Croix-Rouge internationale – qui a eu accès aux prisonniers des camps de concentration et les a surveillés tout au long de la guerre – il y a eu bien moins de 380 000 Juifs qui sont morts dans les camps – donc les mormons ont dû convertir des Juifs qui ne sont pas morts ” dans l’Holocauste” – quelque chose que Jésus désapprouverait très certainement !!!

Anne Frank, star du Shoah Business

Les ayants droit du « Journal » se battent pour continuer de toucher $ !

Le fonds qui exploite le Journal de l’adolescente s’oppose à son entrée dans le domaine public, considérant qu’elle n’en est pas la seule auteure. Explication.

Ecrit entre 1942 et 1944, alors que l’adolescente vivait cachée à Amsterdam, le Journal d’Anne Frank reste un des témoignages les plus célèbres de l’Occupation et de la Shoah. Le “Journal” était censé tomber dans le domaine public au 1er janvier 2016, soit 70 ans après la mort de son auteur comme le veut la loi française. Sauf que les ayants-droit réclament une prolongation du copyright.

Le Fonds Anne Frank, qui détient les droits patrimoniaux de l’œuvre, vendue à plus de 30 millions d’exemplaires depuis sa première parution en 1947, considère que les droits d’exploitations devraient courir au moins jusqu’en 2030, aux motifs que l’adolescente ne serait pas la seule “auteure” du Journal et que celui-ci n’a été publié dans son intégralité qu’en 1980.

Contacté par “l’Obs”, Guillaume Sauvage, avocat spécialisé en droit d’auteur, revient sur l’affaire.

BibliObs. Comment le Fonds Anne Frank justifie-t-il cette décision de prolonger le copyright ?

Guillaume Sauvage. Tout dépend de quelle version du journal on parle. Pour celle de 1947, le Fonds Anne Frank avance qu’Otto Frank, son père, devrait être considéré comme co-auteur [le père avait coupé certains passages du journal de sa fille, notamment ceux dans lesquels elle évoquait son éveil à la sexualité, NDLR] et qu’à ce titre il devrait lui-aussi bénéficier du délai de 70 ans de protection des droits d’auteur. Il est mort en 1980. Le Journal ne pourrait donc pas tomber dans le domaine public avant 2050. Le Fonds Anne Frank opère le même raisonnement concernant l’écrivaine allemande Mirjam Pressler qui avait également “réalisé” une version du journal et qui est toujours en vie.

L’autre argument concerne la version intégrale du Journal qui a été publiée dans les années 1980. Selon le Fonds Anne Frank, elle bénéficie du régime des œuvres posthumes et inédites, et notamment d’un régime antérieur qui permet de faire courir le délai de protection du monopole d’exploitation économique jusqu’à 50 ans après la publication, soit dans les années 2030.

Est-ce juridiquement fondé ?

Je suis assez sceptique, car pour parler simplement, il va falloir que le Fonds Anne Frank apporte la preuve que les “contributions” d’Otto Frank sont dignes d’être protégées par le droit d’auteur, qu’elles constituaient un véritable “apport créatif” au journal. En l’état des choses, l’intervention du père sur la version de 1947 ressemblait plus à de la censure familiale. Considérer légalement le censeur d’un texte comme son co-auteur me semble compliqué.

Pour les versions publiées dans les années 1980, le problème est assez similaire. Comment le Fonds Anne Frank va-t-il arriver à prouver que le texte intégral, sorti dans les années 1980, peut être considéré comme une œuvre inédite ? Ce n’est pas logique. On ne peut pas dire que ceux qui rétablissent un texte dans sa version originale en sont les auteurs.

https://bibliobs.nouvelobs.com/actualites/20151009.OBS7381/empecher-le-journal-d-anne-frank-d-entrer-dans-le-domaine-public-pourrait-avoir-des-effets-pervers.html

Journal d’Anne Frank – Un canular

 En 1959, M. Felderer s’est converti aux Témoins de Jéhovah et a effectué de nombreuses tournées d’évangélisation, dont une dans le nord-est de l’Amérique, s’arrêtant à New York, Buffalo, Niagara Falls, Hamilton, Toronto, Ottawa et Montréal. Pendant tout ce temps, il a été un fervent partisan de la légende de l’Holocauste. Vers 1968, il commence à remarquer certaines incohérences dans les descriptions des exterminationnistes. Au début des années 1970, tout en rédigeant une thèse de recherche sur la persécution nazie des Témoins de Jéhovah, il a commencé à accumuler et à étudier un large éventail de littérature exterminationniste et révisionniste. Après avoir pesé les deux points de vue, il était convaincu que le point de vue révisionniste était correct.

Quel est le but de ceux qui essaient de nous tromper ? En raisonnant sur ces questions, nous sommes nécessairement tombés sur Anne Frank. Après tout, elle est le summum de la théorie de l’Holocauste. 

On nous dit que: “Les tentatives de publication du journal après la guerre ont été initialement frustrées par la réticence de nombreux éditeurs”

Il est allégué qu’Anne Frank est décédée au camp de concentration de Bergen Belsen des suites du typhus en mars 1945.

Si le but était d’exterminer tous les Juifs comme on le prétend, nous trouvons très étrange pourquoi cette fille a d’abord été envoyée : “à Westerbork, puis (le 2 septembre 1944) à Auschwitz-Birkenau” et que “en décembre 1944, Anne est arrivée à Bergen-Belsen avec sa soeur Margot” (EJ, op.cit.) loin d’Auschwitz, pour mourir non pas de “gazage” mais du typhus. Tous ces va-et-vient nous paraissent des plus incongrus si l’on en croit les histoires « d’extermination ». Comment quelqu’un en temps de guerre à grande échelle ; où les transports et les approvisionnements alimentaires sont gravement entravés, peut procéder de cette manière pour “exterminer” les gens est au-delà de notre compréhension. Toute l’affaire atteint son comble de niaiserie lorsqu’on nous dit en outre que le père, au lieu d’être gazé à mort, comme c’était le but initial, finit par être hospitalisé à Auschwitz ; survivre à l’épreuve (EBM, op.cit.) ! La logique de cela signifierait que les Allemands voulaient que les gens soient en santé avant d’être exterminés !

George Stevens a produit un film coûteux dans CinemaScope qui mettait en vedette Millie Perkins dans le rôle d’Anne Frank. La Twentieth Century Fox a sorti le film Le Journal d’Anne Franken 1959. 

 La plupart des scènes ont cependant été tournées à Holly Wood où une copie de l’entrepôt a été réalisée reposant sur des ressorts, ce qui “permet au bâtiment de trembler lors d’explosions de bombes” (*ST, 1958, 30 juin). Le film s’étendit davantage sur la propagande haineuse proférée par les sionistes contre les Palestiniens et les Allemands. On prétendait que cette petite fille juive “devenait le symbole de l’enfant juif persécuté” (EJ, ;54) a donné des raisons suffisantes pour lesquelles les Palestiniens doivent devenir les victimes à cause d’Hitler. Presque aucune critique n’a été exprimée dans les médias publics contre un tel lavage de cerveau monstrueux. Il serait intéressant de savoir combien d’argent le père a gagné sur ces projets. Certains ont déclaré qu’il se chiffre en millions. Une estimation a été de 20 millions de DM

Margaretha Schwartz qui avait écrit l’ ExpressenL’article de son entretien avec les Franks nous a dit que ces parties ont été laissées de côté où la fille parle de sexe et de ses parents. Cependant, le “journal” contient des passages sur le sexe des adolescents qui ont sans aucun doute contribué à rendre le journal populaire. Alors pourquoi tout ce remue-ménage ? À moins que nous ne soupçonnions que la fille est en fait entrée dans des détails sexuels pervers, on se demande pourquoi ces parties n’ont pas été également incluses. Le journal est rempli de passages où Anne fait des remarques grossières blessant “les sentiments des autres”, donc cela ne serait pas non plus une raison pour les exclure. La question importante demeure : qu’est-ce qui a été laissé de côté ? Pourquoi a-t-il été laissé de côté ? Pourquoi n’a-t-on pas fait de fac-similé du journal ENTIER compte tenu de tout ce temps et de toutes les divergences ?

“Anne avait treize ans lorsqu’elle a commencé son journal. Six mois plus tard, elle regrettait de ne pas avoir eu ses premières règles : “Oh, j’ai tellement envie d’en avoir une aussi ; elle a écrit, ça me semble si important”‘ (9).

Plus bas sur la même page, il est écrit :

“Peu à peu, cependant, ces preuves d’immaturité et d’être difficile ont diminué. Mêlées à elles, mais les remplaçant progressivement, sont venues les actions et les réactions d’une jeune femme plus mature. La mesure la plus frappante de ces changements est probablement son AFFAIRE D’AMOUR. avec Peter Van Daan.”

On nous dit que : « Le besoin d’Anne d’un confident de son âge s’accrut beaucoup, et elle eut ses premières règles » (10). Henri F. Pommer, l’auteur de cet article, d’abord publié dans Judaism (A quarterly journal of Jewish Life and Thought, Vol. 9, No. 1, Winter Issue, 1960) nous assure en outre que : « Tout journal d’une jeune fille qui s’est cachée à Amsterdam pendant l’occupation nazie, qui a décrit sa première AFFAIRE D’AMOUR PROTÉGÉ… pourrait bien nous intéresser” (12). Il estime que “son AFFAIRE AVEC PETER est LA MESURE LA PLUS MARQUANTE DE SON CHANGEMENT VERS LA MATURITÉ” (14). C’est peut-être le cas pour HF Pommer et ses semblables, mais nous doutons que cela soit pertinent pour la fille dans sa situation. Ces parties “sexy” ont probablement été incluses pour rendre le produit commercialisable.

LES GAZAGES  

Pour beaucoup d’entre nous qui étaient autrefois de fervents croyants et propagateurs des histoires de “l’Holocauste” et du “gazage”, il peut être intéressant de découvrir ce que le journal a à dire à ce sujet. Le vendredi 9 octobre-42:34-5, l’entrée a été faite :12

“Nos nombreux amis juifs sont emmenés par dizaines… Nous supposons que la plupart d’entre eux sont assassinés. La radio anglaise parle de leur GAZAGE.”

Notons ici qu’aucun des Francs n’a été “gazé” ou “assassiné” mais comme des milliers d’Allemands sont morts de maladie. Anne elle-même serait « morte du typhus ». De plus, le 13 décembre-42:54, elle rapporte avoir vu “deux Juifs” passer, indiquant qu’ils se déplaçaient librement malgré sa déclaration précédente, ils étaient “emmenés par douzaines”. Fait intéressant, un reportage suédois de 1963 mentionne que Karl Silberbauer, l’homme qui avait arrêté les occupants, ne savait rien de ceux qu’il avait arrêtés et qui avaient été envoyés dans des chambres à gaz) dans les camps de concentration allemands. H, aurait déclaré : “Nous avons été plutôt surpris d’apprendre qu’il était écrit dans Le Journal d’Anne Frank que des Juifs étaient gazés à mort. Comment la jeune fille a-t-elle eu connaissance de ce secret ?” (ST, 1963, 22 novembre). Comme nous pouvons le voir, il y a une explication logique à cela. Les Francs écoutaient apparemment en permanence les émissions de radio venant d’Angleterre. Ils avaient probablement tout le temps d’écouter la radio puisqu’ils n’avaient pas grand-chose d’autre à faire. Les programmes de radio anglais envoyaient constamment des histoires de propagande horribles sur les atrocités commises par les Allemands et voyant que les Francs détestaient les Allemands, ils ont bien sûr pris ces magasins fictifs pour la vérité.

Après de nouvelles enquêtes, la plupart d’entre nous reconnaissent maintenant que nous avons été trompés. Le tout était un bluff concocté principalement par la machine de propagande juive. 

L’ÉTOILE DE DAVID MAGEN DAVID  

Apparemment, afin de faire un gros problème du port de “l’étoile jaune à six branches”, le journal fait comme si c’étaient les Allemands qui étaient à l’origine de l’idée de l’étoile et des Juifs qui la portaient. 

La vérité est bien sûr que le Magen David existe depuis longtemps; outre la Menorah – un candélabre à sept (ou neuf) branches – le symbole juif le plus important. En fait, ce sont les dirigeants juifs eux-mêmes qui ont exigé que les Juifs le portent de manière proéminente et fière. Plus de six ans avant que les Juifs ne soient contraints de porter l’étoile par la loi, le rédacteur en chef de l’hebdomadaire sionisteJuedische Rundschau a été le premier à inventer et à rendre populaire le slogan sur l’étoile jaune que les Juifs ont ensuite été forcés de porter : “Portez-le fièrement, l’insigne jaune” ( Tragt ihn mit Stolz, den gelben Fleck ; comparer EJ, Vol. 7 : 493, 10 : 463. La même encyclopédie contient six pages de Magen David.) Si la Croix-Rouge pouvait arborer une croix, les nazis leur croix gammée, l’Armée du Salut leurs emblèmes, etc., il semble peu de raisons pour que les Juifs ne puissent pas porter leur emblème le plus cher sans être blessé. En effet, le tout premier numéro de Die Welt, le journal sioniste de Herzl, le portait comme emblème. Le drapeau national “d’Israël” (anciennement sioniste) conserve le Magen David comme symbole. Lors d’un grand rassemblement et d’un spectacle “The Romance of a People” à Chicago, les 3 et 4 juillet 1933, l’étoile à six branches et le drapeau blanc de la Palestine avec les deux barres bleues et cette même étoile entre les deux étaient les plus exposés (Demander À l’ intérieur, Sentier du Serpent, The Christian Book Club of America, Californie, États-Unis, 1969 : 114-16.). Voyant que la plupart des gens ignorent ces faits, les sionistes les ont utilisés comme preuve de leur cruelle persécution. Les Témoins de Jéhovah qui n’avaient jamais déclaré qu’ils porteraient fièrement un signe ont été forcés d’en porter un. Dans leur cas, on peut dire qu’ils ont été punis en portant un signe mais certainement pas les Juifs qui eux-mêmes voulaient le porter. Si Hitler avait voulu faire honte aux Juifs, il aurait pu les forcer à porter le chapeau d’âne traditionnel. Il leur aurait difficilement demandé de porter leur symbole le plus cher s’il avait voulu les punir en le portant. Il est possible que ces parties concernant “l’étoile jaune” soient des interpolations ou du moins certaines d’entre elles.

HAINEURS ET WARMONGERS  

Nous en apprenons beaucoup sur l’intention réelle du journal quand nous observons comment il regarde ceux qui ont perdu la guerre. Le journal a été présenté comme le document le plus véridique de la Seconde Guerre mondiale montrant les cruautés du peuple allemand sous Hitler. De toute évidence, l’un des principaux objectifs de M. Frank et de ses acolytes était de perpétuer la haine contre les Allemands ; faire comme si les Juifs étaient les seules véritables victimes de ces événements tragiques tout en donnant une excuse au monde pour que les Juifs expulsent de manière barbare les Palestiniens de leur patrie.

En tout cas, les Allemands sont “LES BRUTES LES PLUS CRUELLES QUI MARCHENT SUR LA TERRE”(19 nov.-42:48). Dans l’hypocrisie sacerdotale typique, ce journal et sa Fondation créée aideront et apprendront à l’humanité “à atteindre l’humilité qui seule peut nous donner envie d’écouter notre prochain” (AFFA:3). Nous trouvons extrêmement difficile de croire qu’une fille en bonne santé à son âge puisse être si possédée par la haine et apparemment des portions encore pires de ce genre peuvent être trouvées dans le matériel non censuré vu qu’on nous dit que certains passages ont été exclus par M. Frank qu’il a estimé “pourrait blesser les sentiments d’autrui” (AFFA : 6). Nous sommes bien sûr disposés à admettre qu’un jeune enfant, ayant subi un lavage de cerveau approfondi par les idéaux talmudiques, peut se retrouver avec de nombreuses aberrations dont voici quelques exemples, mais même dans ce cas, cela semble un peu tiré par les cheveux.

LE COUPLE ANAL X

https://bibliobs.nouvelobs.com/romans/20100623.BIB5380/les-emois-sexuels-d-anne-frank-font-scandale.html

Nous pensons qu’une autre raison puissante pour laquelle le Journal d’Anne Frank ne peut pas être entièrement rejeté comme une histoire fictive est sa préoccupation pour l’anus et les excréments, un trait typique de nombreux Juifs. La pornographie et les fantasmes excrétaux ont toujours fasciné nombre d’entre eux et ils ont donc aussi été les plus grands exploiteurs de ces choses. Il y a quelque chose de réel quand Anne raconte son cher pot, ses problèmes de toilettes et d’excréments, le passage des gaz intestinaux et ses amours avec Peter. Bien sûr, on peut soutenir que les Juifs écrivent à ce sujet même dans la fiction ; donc le journal pourrait encore être fictif et donc ce point ne prouve rien. Il note simplement ce qu’il a envie. Cependant, nous pensons qu’en partie, l’histoire nous parle de choses qui se sont RÉELLEMENT TRANSPIRÉES. Il apparaît quelque chose

authentique derrière tous les bavardages excrémentiels. Les écrits juifs ont été imprégnés d’histoires sur les fonctions reproductrices et excrémentielles.

Deux personnes en contraste frappant, mais étonnamment identiques, ont apporté d’éminentes contributions au monde dans ce domaine. Le comédien Charlie Chaplin est devenu célèbre en agitant son arrière-train devant le public, en se grattant frénétiquement les fesses et en exhibant la routine habituelle, des préoccupations séculaires avec les organes reproducteurs et excréteurs. Pour cela, et d’autres choses, il a été salué dans les médias comme l’un de nos plus grands comédiens jamais apparus. On lui prodiguait tant de respect qu’on jugea bon qu’il joue le rôle d’Hitler dans un film. Depuis lors, il est chaleureusement aimé.

À part entière, Sigmund Feud est un comédien encore plus grand que Charlie Chaplin. Sa contribution exceptionnelle au monde est le «complexe anal», la théorie selon laquelle une obsession de l’anus est la principale influence de notre développement émotionnel. Feud est aujourd’hui le saint patron de la “science” de la psychiatrie. Plusieurs millions de mots ont été écrits sur le sujet des habitudes de reproduction et d’excrétion et des discours savants sur la compulsion anale sont prononcés par des érudits devant les corps savants du monde d’hommes distingués. « L’érotisme anal », le stade de la libido prégénitale où les sensations de plaisir sont supposées être éprouvées dans les régions anales continue d’intriguer nos professeurs les plus savants. Il est en effet étrange qu’aucun prix Nobel n’ait jusqu’à présent été institué dans ce domaine.

Apparemment, peu de choses ont été faites pour empêcher les bruits. Ce n’est pas le travail d’Anne de nettoyer les pots. Son père et Peter l’ont fait (11 avril – 44:182). Pour soigner une “Mrs. B.” il a été suggéré qu’ils mettent “un bon laxatif dans son café”(9 mai-44:204). Bien que nous ne puissions pas rejeter l’argument selon lequel ces préoccupations excrémentielles ne sont que de simples fantaisies de la part de l’auteur ou des auteurs, il existe de bonnes raisons de croire que les histoires sont authentiques et reflètent en partie certaines des principales pensées intellectuelles des occupants. Même s’ils ont été inventés, ils dépeignent néanmoins magnifiquement le complexe anal, d’un peuple ancien et culturel.

ENTRAVAGANCE SEXUELLE

“L’histoire d’amour” d’Anne (c’est d’ailleurs Henri F. Pommer qui l’appelle dans la brochure AFFA, pp.9, 12, 14) avec Peter Van Daan occupe de longues portions dans le journal, donnant l’impression que quelqu’un essaie de combler le vide. histoire qui, autrement, ennuierait les gens à mourir. À certains égards, le journal peut être considéré comme la première œuvre pornographique pédophile à être publiée après la Seconde Guerre mondiale et vendue sur le marché libre. sortir. Du moins ne connaissons-nous aucune autre œuvre qui puisse prétendre à cet honneur “distingué”. Il a sans aucun doute ouvert la voie à de futurs travaux de ce genre et a joué un rôle puissant dans notre décadence morale actuelle. Quelques juifs orthodoxes ont été parmi les premiers à exprimer leurs opinions contre le journal, affirmant qu’il était immoral et présentait les juifs sous un mauvais jour. Les parties sexuelles peuvent bien sûr être fictives, incluses simplement pour “vendre” le livre, mais sans elles, le journal serait probablement resté parmi les souvenirs privés d’Otto Frank. C’est une pensée effrayante cependant de penser qu’un père utiliserait sa fille d’une manière aussi sale, mais cela nous rappelle des parents qui prostituent leurs enfants, alors pourquoi la prostitution littéraire ne serait-elle pas possible ? Si de nombreuses interpolations ont été faites, ce que nous pensons être le cas, comment et où ces falsifications ont-elles été faites ? Nous sommes certains que si nous étions autorisés à examiner le ou les journaux originaux, nous trouverions de nombreuses parties qui ont été à la fois insérées et élidées. Cela soulève la question : Qui était la personne ou les personnes coupables des falsifications ? Qui sont vraiment derrière cette escroquerie évidente ? Évidemment, le père serait le PRINCIPAL coupable, mais il est raisonnable de s’attendre à ce qu’il ait l’aide d’autres personnes. Ce n’était probablement pas le travail d’un seul homme. Cela peut avoir été un travail de deux, trois ou même un travail d’équipe. Si l’on en croit l’histoire, la petite Anne s’est entichée très tôt des garçons.

ENTRAVAGANCE SEXUELLE

“L’histoire d’amour” d’Anne (c’est d’ailleurs Henri F. Pommer qui l’appelle dans la brochure AFFA, pp.9, 12, 14) avec Peter Van Daan occupe de longues portions dans le journal, donnant l’impression que quelqu’un essaie de combler le vide. histoire qui, autrement, ennuierait les gens à mourir. À certains égards, le journal peut être considéré comme la première œuvre pornographique pédophile à être publiée après la Seconde Guerre mondiale et vendue sur le marché libre. sortir. Du moins ne connaissons-nous aucune autre œuvre qui puisse prétendre à cet honneur “distingué”. Il a sans aucun doute ouvert la voie à de futurs travaux de ce genre et a joué un rôle puissant dans notre décadence morale actuelle. Quelques juifs orthodoxes ont été parmi les premiers à exprimer leurs opinions contre le journal, affirmant qu’il était immoral et présentait les juifs sous un mauvais jour. Les parties sexuelles peuvent bien sûr être fictives, incluses simplement pour “vendre” le livre, mais sans elles, le journal serait probablement resté parmi les souvenirs privés d’Otto Frank. C’est une pensée effrayante cependant de penser qu’un père utiliserait sa fille d’une manière aussi sale, mais cela nous rappelle des parents qui prostituent leurs enfants, alors pourquoi la prostitution littéraire ne serait-elle pas possible ? Si de nombreuses interpolations ont été faites, ce que nous pensons être le cas, comment et où ces falsifications ont-elles été faites ? Nous sommes certains que si nous étions autorisés à examiner le ou les journaux originaux, nous trouverions de nombreuses parties qui ont été à la fois insérées et élidées. Cela soulève la question : Qui était la personne ou les personnes coupables des falsifications ? Qui sont vraiment derrière cette escroquerie évidente ? Évidemment, le père serait le PRINCIPAL coupable, mais il est raisonnable de s’attendre à ce qu’il ait l’aide d’autres personnes. Ce n’était probablement pas le travail d’un seul homme. Cela peut avoir été un travail de deux, trois ou même un travail d’équipe. Si l’on en croit l’histoire, la petite Anne s’est entichée très tôt des garçons. Elle se vante de son cortège amoureux et d’être le centre d’attraction.

“QUEL CUL JE SUIS ! J’oublie complètement que je ne t’ai jamais raconté mon histoire et celle de TOUS MES AMIS. Quand J’ÉTAIS TOUT PETIT – J’ÉTAIS ENCORE À LA MATERNELLE – je me suis attaché à Karel Samson. . . L’un des cousins ​​de Karel, Robby, était un garçon svelte et beau et sombre, qui suscitait plus d’admiration que le petit garçon plein d’humour, Karel. Mais l’apparence ne comptait pas pour moi… Puis Peter a croisé mon chemin, et dans mon WA ENFANT JE SUIS VRAIMENT TOMBE AMOUREUX… nous avons été inséparables pendant tout un été. Je me souviens encore de nous marchant main dans la main dans les rues ensemble… j’étais folle de son rire… il avait l’air si espiègle et coquin… si je continuais en courant après lui, je devrais bientôt recevoir le nom d’être fou de garçon… Je suis allé à l’école secondaire juive. Beaucoup de garçons de notre classe étaient enthousiastes à l’idée de moi je pensais que c’était amusant, je me sentais honoré. . Harry était fou de moi. . .Je suis complètement bouleversé par le rêve. Quand papa m’a embrassée ce matin, j’aurais pu crier : ‘Oh Pétel, chéri Pétel. . ..!’ Qui peut m’aider maintenant. . . Vieux Pétel, Pétel, comment pourrais-je jamais me libérer de ton image ?… Je t’ai seul, et d’un si grand amour qu’il ne peut plus grandir dans mon cœur mais doit jaillir au grand jour et se manifester soudain. elle-même d’une manière si dévastatrice!” (7 janv.-44:118 20).

Déjà dans sa deuxième entrée, elle parle de Peter Wessel qu’elle veut épouser (15 juin-42:2). Toujours dans sa troisième entrée, elle écrit : « J’ai des ribambelles d’amis soucieux de m’apercevoir et qui, à défaut, me regardent à travers des miroirs en classe » (20 juin-42 : 2). Dans sa quatrième entrée, elle pose elle-même la question à laquelle nous voudrions nous-mêmes une réponse lorsqu’elle dit : “Je suppose que vous serez plutôt surpris du fait que je devrais parler de petits amis à mon âge. Hélas, on ne peut tout simplement pas semblent l’éviter dans notre école.” Un garçon, vous pouvez en être sûr, écrit Anne “tomber éperdument amoureux immédiatement et ne me laissera tout simplement pas disparaître” (20 juin 42: 5). Ces entrées nous semblent vraiment étranges, c’est le moins qu’on puisse dire.“Comme je l’ai déjà dit… j’ai acquis le nom de chasseur de garçons, dragueur, je sais tout, lecteur d’histoires d’amour” (1er août-44:236). Après avoir lu le livre Eva’s Youth de Nico van Suchtelen, Anne espère qu’elle ne se vendra jamais « à des hommes inconnus dans les ruelles » et souhaite : « Il est également dit qu’Eva a des règles mensuelles Oh, j’ai tellement envie de les avoir aussi ; semble si important” (29 oct.-42:38).

Comme le disait Henri F. Pommer avant de faire la citation précédente : “Anne avait treize ans quand elle a commencé son journal. Six mois plus tard, elle regrettait de ne pas avoir eu ses premières règles” (AFFA:9). Environ douze mois après, son vœu fut exaucé :

“Je pense que ce qui m’arrive est si merveilleux, et pas seulement ce qui peut arriver bientôt sur mon corps, mais tout ce qui se passe à l’intérieur. Je ne discute jamais de moi ou d’aucune de ces choses avec qui que ce soit ; c’est pourquoi je dois parler à moi-même à leur sujet. Chaque fois que j’ai des règles – et cela ne fait que trois fois, j’ai le sentiment que malgré toutes les douleurs, les désagréments et les méchancetés, j’ai un doux secret, et c’est pourquoi, bien qu’il n’est rien d’autre qu’une nuisance pour moi en quelque sorte, j’aspire toujours au moment où je sentirai à nouveau ce secret en moi.” On nous dit aussi que 

“Margot qui est beaucoup plus timide que moi, n’est pas du tout gênée” (5 janv.-44:115 16).

Plus tard, bien qu’elle ait voulu garder le secret pour elle-même, elle n’en a parlé qu’avec Peter : “Nous parlions, par exemple, de sang via le sujet dont nous avons commencé à parler de menstruation. Il pense que les femmes sont assez dures” (31 mars- 44:172). Le 13 juin-4, elle écrit : “Je n’avais pas eu de règles depuis plus de deux mois, mais ça a finalement recommencé samedi. Pourtant, malgré tous les désagréments et les ennuis, je suis contente que ça ne m’ait pas manqué. plus long”(220). Comme les passages sur les amours d’Anne avec Peter sont assez longs, nous n’en sélectionnerons que quelques extraits qui ont une incidence sur nos doutes quant au fait que ces passages sont authentiques et peuvent en fait avoir été modifiés, ou pire encore, être complètement fictifs.

Il y a tellement de points de vue contradictoires autour du journal qu’aucune personne sensée ne peut le considérer comme autre chose qu’un cauchemar de confusion ou, au mieux, comme une mauvaise blague. Malgré cela, ou à cause de cela, les médias l’ont qualifié de grand « document ». 

Si tel est le cas, nous devons dire que le monde est dans un mauvais état. Qu’une escroquerie de cette nature soit louée de cette manière peut indiquer l’état actuel des choses. Apparemment, tout ce qui est truqué et que les médias de masse peuvent capter s’appelle un « document ».

LE FAUX DÉMASQUÉ  

Nous pensons que notre longue présentation a complètement détruit le “document” d’Anne Frank et l’a démasqué pour ce qu’il est vraiment : un faux. Nous nous sommes efforcés dans notre première partie du livre d’analyser l’historicité et la véracité du Journal d’Anne Frank. Pour cette tâche, nous avons utilisé le matériel à notre disposition. Nous aurions voulu faire une enquête approfondie sur le matériel source de VIRGIN. Cependant, M. Frank, qui avait précédemment fait preuve d’un esprit de coopération, a par la suite refusé tout contact ultérieur entre nous lorsqu’il a découvert que nous voulions enquêter sur les sources vierges. Néanmoins, notre concentration pour la première partie de ce livre a été sur la preuve INTERNE du journal lui-même. L’édition Cardinal (1963, 36e impression) a été utilisée. Comme il existe des divergences entre les différentes traductions, nous avons néanmoins retenu la version anglaise car c’est la version la plus diffusée. Il ne nous a pas été facile de démêler le labyrinthe de confusion qui entoure non seulement les détails internes du journal, mais toute la question de savoir comment il en est venu à être utilisé comme l’un des outils les plus efficaces pour la cause sioniste. Une étude détaillée du journal lui-même montre à toute personne réfléchie que l’histoire est un gâchis désespéré de confusion et de contradiction. Nous sommes sûrs qu’après avoir pris connaissance de notre étude, les lecteurs trouveront des contradictions supplémentaires. D’après les preuves que nous avons produites, il doit être évident pour les lecteurs que le “document” est un faux, une parodie monstrueuse imposée à l’humanité par une foule de personnes sans scrupules. Sans aucun doute, il doit être considéré comme le plus grand canular littéraire du XXe siècle. Les lecteurs souhaitant nous aider à démêler davantage la falsification sont encouragés à nous envoyer leurs informations et leur matériel. Le travail est déjà commencé sur une suite à notre étude dans laquelle de nombreux documents et informations seront présentés exposant et pénétrant davantage ce racket. En attendant, nous nous reposons sur les paroles de FIAT JUSTITIA, RUAT CAELUM : que justice soit faite, même si les cieux tombent.

https://www.islam-radio.net/annefrank/index.htm#qoute

Contexte :

Les ”chrétiens” évangélistes acceptent de ne pas convertir les talmudistes en Israël en raison de l’histoire de “l’antisémitisme”/ Qui étaient les « Judéens » ?

Mais encore une fois, il n’y a rien dans le sionisme évangélique qui soit chrétien – la croyance que les “juifs” doivent retourner en Palestine pour que le Christ revienne n’a aucun fondement dans les Écritures.

Les évangélistes croient à tort que les Juifs d’aujourd’hui sont des Israélites et nulle part dans la Bible il n’est fait mention de «l’antisémitisme» – et nulle part le Christ n’exige que les chrétiens se «repentent» pour «l’antisémitisme».

Par conséquent, le mot « Juif » ne devrait même pas figurer dans la Bible, car il a été mal appliqué dans l’Ancien et le Nouveau Testament.

• Ancien Testament : “Juif” devrait se lire “Judahite” – ceux de la tribu de Juda (Israélites).Nouveau Testament : « Juif » devrait se lire « Judéen » – celui qui vivait dans la province romaine de Judée. (De plus, le terme “judaïsme” dans la Bible est utilisé en référence à la religion des Judéens à cette époque, qui n’a rien à voir avec la religion basée sur le Talmud des Juifs d’aujourd’hui.)

En fait, selon toute définition moderne de «l’antisémisme», Jésus-Christ devrait être considéré comme l’un des plus grands «antisémites» de tous les temps – à tel point que les Juifs ont essayé de culpabiliser les chrétiens pour qu’ils censurent le Nouveau Testament – et suppriment de nombreuses attaques contre les Juifs pharisaïques tout au long du Nouveau Testament.

Le christianisme est intrinsèquement anti-juif – le judaïsme est basé sur la religion des pharisiens, selon l’ancien grand rabbin des États-Unis, Stephen Wise – et cette religion n’est pas basée sur l’Ancien Testament – ou la Torah – mais plutôt sur babylonien « tradition des anciens » contre laquelle le Christ s’est élevé — connue aujourd’hui sous le nom de Talmud babylonien .

« Ne soyez pas sous un joug inégal avec les incrédules : car quelle est la relation entre la justice et l’injustice ? et quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ?

Enfin, il y a aussi le fait que l’obtention de la citoyenneté en Israël dépend entièrement de la preuve que l’on est génétiquement juif – cela a très peu à voir avec la religion, mais plutôt avec l’ADN .

Cependant, le seul facteur distinctif constant parmi les Juifs au cours des 2 000 dernières années – et dans le monde entier – est qu’ils promeuvent un programme anti-chrétien et anti-Blanc.

Ils détestent le Christ blanc, les chrétiens et le christianisme – comme si leur identité même en dépendait.

Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Les hommes cueillent-ils des raisins d’épines, ou des figues de chardons ?
De même tout bon arbre produit de bons fruits ; mais un arbre corrompu produit de mauvais fruits.
Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, pas plus qu’un arbre corrompu ne peut produire de bons fruits.
Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
C’est pourquoi vous les reconnaîtrez à leurs fruits. — Matthieu 7:16-20

A leurs fruits vous les reconnaîtrez.

Les Juifs ont été expulsés par les chrétiens (et d’autres peuples) tout au long de l’histoire enregistrée.

Est-ce parce que les chrétiens du monde entier – de Byzance à l’Espagne – se sont soudainement réveillés et sont devenus « antisémites » un jour ? Ou y a-t-il quelque chose d’unique dans le comportement juif et son programme anti-chrétien ?

Le monde entier a été trompé

Et le grand dragon fut précipité, ce serpent ancien, appelé le diable et Satan, qui séduit toute la terre ; il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. —Apocalypse 12:9

Ceux qui se disent juifs aujourd’hui ne sont clairement pas les Israélites, les Judahites ou les Hébreux de l’Ancien Testament. Ils ne sont pas non plus les Judéens israélites du Nouveau Testament, mais plutôt une tribu vagabonde qui a ramassé un mélange racial de différentes races tout au long de son histoire – notamment en Khazarie.

Je connais tes œuvres, et tes tribulations, et ta pauvreté, (mais tu es riche) et je connais le blasphème de ceux qui disent qu’ils sont Juifs [Judéens], et ne le sont pas, mais sont la synagogue de Satan. —Apocalypse. 2:9

Source : https://www.partinationalistechretien

1-Réinstaller  le crucifix au dessus du siège du Président de l’Assemblée Nationale.

Le gouvernement de la CAQ ayant carrément trahis son électorat et n’ayant de ce fait obtenu en aucun cas de mandat légitime pour le retirer, pire, ayant fait la promesse lors de la campagne de 2018 de le maintenir en place, nous procéderons donc à la réinstallation du crucifix au dessus du siège du Président de l’Assemblée Nationale.

https://www.partinationalistechretien.com/?page_id=172