{"id":11860,"date":"2024-06-02T09:52:18","date_gmt":"2024-06-02T13:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/?p=11860"},"modified":"2024-06-02T18:14:01","modified_gmt":"2024-06-02T22:14:01","slug":"le-fils-prodigue-identifie-les-tribus-perdues-de-la-maison-disrael","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/le-fils-prodigue-identifie-les-tribus-perdues-de-la-maison-disrael\/","title":{"rendered":"Le fils prodigue identifi\u00e9 \u2013 Les tribus perdues de la maison d\u2019Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Alors que la plupart des chr\u00e9tiens apprennent \u00e0 universaliser toutes les paraboles de J\u00e9sus, chaque parabole a une signification plus profonde que seuls ceux qui ont un discernement spirituel comprendront.<\/p>\n\n\n\n

Surtout avec la parabole du fils prodigue dans Luc 15<\/a>, les chr\u00e9tiens n’en comprendront que le sens banal et superficiel \u2013 que m\u00eame les pires p\u00e9cheurs doivent \u00eatre accueillis \u00e0 nouveau dans leurs congr\u00e9gations s’ils font preuve de repentance \u2013 et que les \u00ab bons \u00bb chr\u00e9tiens ne devraient pas \u00eatre irrit\u00e9s et les dons de gr\u00e2ce accord\u00e9s \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas men\u00e9 une vie pieuse comme eux.<\/p>\n\n\n\n

Mais sous la surface de cette parabole, sa v\u00e9ritable signification et son importance indiquent l\u2019accomplissement du dessein explicitement d\u00e9clar\u00e9 du Christ, sur lequel nous ne saurions trop insister :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Je n’ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 qu’aux brebis perdues de la maison d’Isra\u00ebl.\u00a0\u00bb\u2013Matthieu 15:24<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Parmi ses disciples \u2013 en particulier parmi les Isra\u00e9lites de Jud\u00e9e qui avaient gard\u00e9 la foi et ne s\u2019\u00e9taient jamais \u00e9gar\u00e9s \u2013 l\u2019id\u00e9e que leur Messie promis se montrerait plus soucieux des Isra\u00e9lites qui avaient abandonn\u00e9 cette foi \u2013 se sont s\u00e9par\u00e9s de Dieu \u2013 et ont v\u00e9cu pendant les 600 derni\u00e8res ann\u00e9es comme pa\u00efens \u2013 a certainement irrit\u00e9 beaucoup de ceux qui le suivaient fid\u00e8lement.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but de Luc 15, nous voyons le contexte d’un certain nombre de paraboles que J\u00e9sus propose en r\u00e9ponse aux grognements des pharisiens qui d\u00e9sapprouvent la fa\u00e7on dont J\u00e9sus interagit avec ceux qui rejettent la foi d’Isra\u00ebl :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Alors tous les publicains et les p\u00e9cheurs se rassemblaient pour \u00e9couter J\u00e9sus. Alors les pharisiens et les scribes se mirent \u00e0 grogner : \u00ab Cet homme accueille les p\u00e9cheurs et mange avec eux. \u00bb<\/a>\u2013Luc 15 : 1-2<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais ce ne sont pas seulement les pharisiens qui ont ressenti cela : le disciple Pierre, du moins au d\u00e9but, \u00e9tait r\u00e9ticent \u00e0 l’id\u00e9e d’accueillir des p\u00e9cheurs en dehors de la foi, comme il l’expliquait au centurion romain Corneille dans Actes 10 :<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n

Alors il leur dit\u202f: Vous savez que les Juifs ont en grande horreur d\u2019avoir quelque liaison avec un \u00e9tranger, ou d\u2019aller le trouver chez lui\u202f; mais Dieu m\u2019a fait voir que je ne devais estimer aucun homme impur ou souill\u00e9. -Actes 10 : 28 <\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En r\u00e9ponse \u00e0 ces murmures, J\u00e9sus raconte d’abord la parabole de la brebis perdue : ce sont ces brebis perdues qui sont les p\u00e9cheurs impurs qui doivent retourner dans son troupeau, comme il l’explique :<\/p>\n\n\n\n

\n

Qui est l\u2019homme d\u2019entre vous, qui ayant cent brebis, et en ayant perdu une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le d\u00e9sert, pour s\u2019en aller apr\u00e8s celle qui s\u2019est perdue, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il la trouve\u202f? 5<\/a><\/sup> et lorsqu\u2019il l\u2019a trouv\u00e9e, il la met sur ses \u00e9paules avec joie\u202f; 6<\/a><\/sup> et \u00e9tant retourn\u00e9 en sa maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit\u202f: R\u00e9jouissez-vous avec moi, parce que j\u2019ai trouv\u00e9 ma brebis qui \u00e9tait perdue. 7<\/a><\/sup> Je vous dis, qu\u2019il y aura de m\u00eame plus de joie dans le ciel pour un seul p\u00e9cheur qui fait p\u00e9nitence, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n\u2019ont pas besoin de p\u00e9nitence.\u2013Luc 15 : 4-7<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nous devons garder \u00e0 l\u2019esprit ici que seuls les Isra\u00e9lites sont appel\u00e9s \u00ab moutons \u00bb \u2013 cette parabole n\u2019a donc pas de message universel qui pourrait s\u2019appliquer \u00e0 n\u2019importe quel non-croyant de la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Cette parabole de la brebis perdue fait \u00e9cho aux paroles du proph\u00e8te Amos \u2014 qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la promesse de Dieu de rassembler toutes<\/em> les brebis isra\u00e9lites de Dieu :<\/p>\n\n\n\n

\n

Car je vais donner mes ordres, et je ferai que la maison d\u2019Isra\u00ebl sera agit\u00e9e parmi toutes les nations, comme le bl\u00e9 est remu\u00e9 dans le crible, sans n\u00e9anmoins qu\u2019il en tombe \u00e0 terre un seul grain.\u2013Amos 9:9<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et dans l\u2019\u00c9vangile de Jean, J\u00e9sus-Christ fait \u00e9cho \u00e0 ces paroles, nous rappelant qu\u2019il a d\u2019autres brebis \u00ab perdues \u00bb autres que ces brebis fid\u00e8les en Jud\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Et j’ai d’autres brebis qui ne sont pas de ce troupeau<\/strong> : je dois les amener aussi, et elles entendront ma voix ; et il y aura un seul troupeau<\/strong> et un seul berger.\u2013Jean 10:16<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans Luc 15, apr\u00e8s la courte parabole de la pi\u00e8ce perdue, J\u00e9sus passe \u00e0 la parabole du fils prodigue \u2014 sachant tr\u00e8s bien qu’elle incitera les pharisiens \u00e0 penser au fils rebelle de Deut\u00e9ronome 21 : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Si un homme a un fils t\u00eatu et rebelle,<\/strong> qui n’ob\u00e9it pas \u00e0 son p\u00e8re et \u00e0 sa m\u00e8re et ne les \u00e9coute pas lorsqu’ils sont r\u00e9primand\u00e9s, son p\u00e8re et sa m\u00e8re le saisiront et l’am\u00e8neront aux anciens de sa ville, \u00e0 la porte. de sa ville natale, et tu diras aux anciens : \u00ab Notre fils est t\u00eatu et rebelle ; il ne nous ob\u00e9it pas. C’est un glouton et un ivrogne. Alors tous les hommes de sa ville le lapideront \u00e0 mort. Vous devez donc purifier le mal du milieu de vous<\/strong> =, et tout Isra\u00ebl entendra et aura peur<\/strong> .\u2013Deut\u00e9ronome 21 : 18-20<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

S\u2019il n\u2019en tenait qu\u2019aux Pharisiens au cou raide \u2013 qui s\u2019accrochent obstin\u00e9ment \u00e0 la lettre de la Loi \u2013 le fils prodigue serait lapid\u00e9 \u00e0 mort \u2013 sans aucune piti\u00e9 ni aucune opportunit\u00e9 de se repentir et de retrouver sa place de fils.<\/p>\n\n\n\n

Mais selon la stricte lettre de la Loi, nous m\u00e9ritons tous la mort pour nos transgressions \u2013 aucun homme ne peut \u00e9chapper \u00e0 la mort sans la mis\u00e9ricorde et la gr\u00e2ce offertes par la foi en Christ.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le d\u00e9but, la parabole du fils prodigue de J\u00e9sus est diff\u00e9rente de celle du Deut\u00e9ronome en ce sens que le p\u00e8re a deux<\/em> fils, et non un seul :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Alors J\u00e9sus dit : ‘Il y avait un homme qui avait deux fils<\/strong> . Le plus jeune fils lui dit : \u00ab P\u00e8re, donne-moi ma part de la succession. Ainsi il divisa sa propri\u00e9t\u00e9 entre eux.\u00a0\u00bb\u2013Luc 15 : 11-12<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Les deux fils repr\u00e9sentent ici les deux bergeries des Isra\u00e9lites \u2013 les Isra\u00e9lites du royaume du sud qui ont gard\u00e9 la foi de Dieu, le P\u00e8re \u2013 et les Isra\u00e9lites \u00ab perdus \u00bb du royaume du nord dont Dieu a divorc\u00e9 et envoy\u00e9 en captivit\u00e9 assyrienne en guise de punition et qui ont abandonn\u00e9 la foi.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus raconte ensuite comment ce fils a dilapid\u00e9 son h\u00e9ritage \u2014 tout comme les dix tribus du nord d’Isra\u00ebl l’avaient fait pendant leur captivit\u00e9 parmi les pa\u00efens :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Au bout de quelques jours, le plus jeune fils rassembla tout et partit pour un pays lointain, o\u00f9 il dilapida sa richesse dans une vie sauvage<\/strong> . \u00bb\u2013Luc 15:13<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Remarquez ici l’utilisation du terme \u00ab vie sauvage \u00bb \u2013 qui fait \u00e9cho \u00e0 l’utilisation par Paul du terme \u00ab rameau d’olivier sauvage \u00bb pour d\u00e9crire les 10 tribus perdues du nord d’Isra\u00ebl dans sa parabole de l’olivier -Romain 11. <\/a><\/p>\n\n\n\n

Le fils est alors r\u00e9duit \u00e0 une pauvret\u00e9 abjecte \u2013 jusqu\u2019au point le plus bas o\u00f9 il d\u00e9sire manger la m\u00eame nourriture que celle mang\u00e9e par les porcs \u2013 un animal \u00ab impur \u00bb interdit aux Isra\u00e9lites par la loi :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Apr\u00e8s qu\u2019il eut d\u00e9pens\u00e9 tout ce qu\u2019il poss\u00e9dait, une grave famine s\u2019abattit sur ce pays et il commen\u00e7a \u00e0 se sentir dans le besoin. Il alla donc se louer chez un citoyen de ce pays, qui l’envoya dans ses champs pour nourrir les porcs. Il avait envie de se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les cochons<\/strong>, mais personne ne voulait rien lui donner.\u2013Luc 15 : 14-16<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le fils prodigue devient si d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 qu’il se rend compte qu’il doit retourner aupr\u00e8s de son p\u00e8re et se repentir de ses transgressions :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Finalement, il reprit ses esprits et dit : \u00ab Combien de domestiques de mon p\u00e8re ont suffisamment de nourriture ? Mais me voil\u00e0, mourant de faim ! Je me l\u00e8verai, je retournerai vers mon p\u00e8re et je lui dirai : \u00ab P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils. Fais de moi comme l\u2019un de tes mercenaires<\/strong> . ‘\u2013Luc 15 : 17-19<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ici, le fils prodigue reconna\u00eet que, bien qu’il soit le fils de son p\u00e8re de naissance, \u00e0 cause de ses transgressions et de sa \u00ab vie sauvage \u00bb, il a perdu le droit de s’appeler \u00ab fils \u00bb de son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Le proph\u00e8te Os\u00e9e identifie qui sont les \u00ab fils de Dieu \u00bb :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mais le nombre des fils d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> sera comme le sable de la mer, qui ne peut \u00eatre ni mesur\u00e9 ni compt\u00e9 ; Et l\u00e0 o\u00f9 il leur sera dit : \u00ab Vous n’\u00eates pas mon peuple<\/strong> \u00bb, il leur sera dit : \u00ab Vous \u00eates<\/em> les fils du Dieu vivant<\/strong> \u00bb.\u2013Os\u00e9e 1:10<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pour une analyse plus approfondie de qui sont les \u00ab fils de Dieu \u00bb, voir l’essai \u00ab Gen\u00e8se 6 : Que s’est-il r\u00e9ellement pass\u00e9 entre les \u00ab fils de Dieu \u00bb et les \u00ab filles de l’homme \u00bb ?<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lorsque Dieu le P\u00e8re a divorc\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 cause de son p\u00e9ch\u00e9 et de sa d\u00e9sob\u00e9issance, ils n\u2019\u00e9taient plus son peuple \u2013 mais s\u2019ils se repentaient et revenaient \u00e0 lui, ils redeviendraient \u00ab fils du Dieu vivant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et nous voyons ce repentir chez le fils prodigue alors qu\u2019il revient humili\u00e9<\/em> aupr\u00e8s de son p\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Alors il s’est lev\u00e9 et est all\u00e9 chez son p\u00e8re. Mais alors qu’il \u00e9tait encore au loin, son p\u00e8re l’aper\u00e7ut et fut rempli de compassion. Il courut vers son fils, l’embrassa et l’embrassa. Le fils d\u00e9clara : \u00ab P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils<\/strong> . \u00ab\u00a0\u2013Luc 15 : 20-21<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et contrairement au fils prodigue de la parabole du Deut\u00e9ronome qui est soumis \u00e0 la mort pour ses transgressions, le fils ici est accueilli de nouveau par son p\u00e8re et lui offre une vie abondante parce qu’il s’est repenti :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mais le p\u00e8re dit \u00e0 ses serviteurs : \u00ab Vite ! Apportez la plus belle robe et mettez-la-lui. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds. Apportez le veau gras et tuez-le. R\u00e9jouissons-nous et c\u00e9l\u00e9brons. Car mon fils \u00e9tait mort et il est de nouveau vivant !<\/strong> Il \u00e9tait perdu et il est retrouv\u00e9 ! \u00bb Alors ils ont commenc\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer.\u00a0\u00bb\u2013Luc 15 : 22-24<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette c\u00e9l\u00e9bration du fils revenu fait \u00e9cho \u00e0 la parabole de la pi\u00e8ce de monnaie perdue plus t\u00f4t dans Luc 15 :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab R\u00e9jouissez-vous avec moi ; car j’ai retrouv\u00e9 la pi\u00e8ce que j’avais perdue<\/strong> . De m\u00eame, je vous le dis, il y a de la joie en pr\u00e9sence des anges de Dieu pour un seul p\u00e9cheur qui se repent<\/strong> .\u2013Luc 15 : 9-10<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dont le p\u00e8re fait preuve envers son fils prodigue provoque col\u00e8re et jalousie chez le fils a\u00een\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Pendant ce temps, le fils a\u00een\u00e9 \u00e9tait dans les champs et, alors qu’il approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. Il appela donc un des domestiques et lui demanda ce qui se passait. \u00ab Ton fr\u00e8re est revenu, dit-il, et ton p\u00e8re a tu\u00e9 le veau gras, parce qu’il l’a ramen\u00e9 sain et sauf. Le fils a\u00een\u00e9 s\u2019est mis en col\u00e8re et a refus\u00e9 d\u2019entrer.\u2013Luc 15 : 25-28<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 \u2013 qui repr\u00e9sente les fid\u00e8les Isra\u00e9lites du royaume du sud \u2013 r\u00e9pond de la m\u00eame mani\u00e8re d\u00e9crite dans les Actes :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Vous savez combien il est ill\u00e9gal pour un Juif [Jud\u00e9en isra\u00e9lite] de fr\u00e9quenter un \u00e9tranger ou de lui rendre visite. Mais Dieu m\u2019a montr\u00e9 que je ne devais qualifier personne d\u2019impur ou d\u2019impur<\/strong> .\u2013Actes 10:28<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et c\u2019est exactement ce dont le p\u00e8re essaie ici de convaincre son fils fid\u00e8le \u2013 mais au d\u00e9but, ce fils se concentre uniquement sur les transgressions de son jeune fr\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mais il r\u00e9pondit \u00e0 son p\u00e8re : \u00ab \u00c9coute, toutes ces ann\u00e9es je t’ai servi et je n’ai jamais d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 aucun de tes commandements<\/strong>. Pourtant, vous ne m’avez jamais donn\u00e9 ne serait-ce qu’un chevreau pour que je puisse faire la f\u00eate avec mes amis. Mais quand ton fils revient apr\u00e8s avoir dilapid\u00e9 tes biens avec des prostitu\u00e9es, tu tues pour lui le veau gras !<\/strong> ‘\u00bb\u2013Luc 15 : 29-30<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dans Romains 11, Paul explique comment offrir le salut aux \u00ab pa\u00efens \u00bb \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire le \u00ab rameau d\u2019olivier sauvage \u00bb des Isra\u00e9lites perdus \u2013 provoquerait la jalousie des autres Isra\u00e9lites :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Je dis donc : Ont-ils tr\u00e9buch\u00e9 pour tomber ? \u00c0 Dieu ne plaise : mais c’est plut\u00f4t par leur chute que le salut est venu aux Gentils, pour les provoquer \u00e0 la jalousie<\/strong> \u2026 Si par quelque moyen je peux provoquer \u00e0 l’\u00e9mulation ceux qui sont ma chair, et que je puisse en sauver quelques-uns<\/strong> .\u2013Romains 11 :11, 14<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Non seulement le salut est offert au fils prodigue, mais cette parabole d\u00e9montre que le fils a\u00een\u00e9 fid\u00e8le a \u00e9galement besoin du salut par la foi en Christ \u2014 car, bien que fid\u00e8le \u00e0 la loi, le fils a\u00een\u00e9 doit apprendre \u00e0 vivre par la foi en J\u00e9sus-Christ par la mis\u00e9ricorde et la repentance.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re rassure son fils a\u00een\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mon fils, tu es toujours avec moi \u00bb, dit le p\u00e8re, \u00ab et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi. Mais il convenait de se r\u00e9jouir, car ton fr\u00e8re \u00e9tait mort et il est de nouveau vivant ; il \u00e9tait perdu et est retrouv\u00e9<\/strong> . \u00bb\u2013Luc 15 : 31-32<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Comme Paul nous le dit : \u00a0\u00bbet qu\u2019ainsi tout Isra\u00ebl soit sauv\u00e9, selon qu\u2019il est \u00e9crit \u202f; Il sortira de Sion un lib\u00e9rateur qui bannira l\u2019impi\u00e9t\u00e9 de Jacob.\u00a0\u00bb <\/a>, tous les isra\u00e9lites doivent \u00eatre conduits par le Saint-Esprit pour devenir v\u00e9ritablement fils du Dieu vivant :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Car tous ceux qui sont conduits par l\u2019Esprit de Dieu, ceux-ci sont  fils de Dieu<\/strong> . \u00bb\u2013Romains 8:14<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Lorsque ses disciples demandent \u00e0 J\u00e9sus pourquoi il parle en paraboles, il explique que seuls ceux conduits par le Saint-Esprit en comprendront le sens profond :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Il vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de conna\u00eetre les secrets du royaume des cieux<\/strong>, mais cela ne leur a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Car \u00e0 celui qui a, on donnera davantage<\/strong>, et il aura dans l’abondance, mais \u00e0 celui qui n’a pas, m\u00eame ce qu’il a sera \u00f4t\u00e9. C\u2019est pourquoi je leur parle en paraboles, car en voyant ils ne voient pas, et en entendant ils n\u2019entendent pas, ni ne comprennent<\/strong> \u00bb\u2013Matthieu 13 : 11-13<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Et l\u2019un des \u00ab secrets \u00bb les plus importants du royaume des cieux \u2013 la Ville sainte \u2013 est un secret que tout chr\u00e9tien universaliste n\u2019a d\u2019autre choix que d\u2019ignorer :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes<\/strong>, et aux portes douze anges ; et des noms \u00e9taient \u00e9crits dessus, qui sont les noms des douze tribus des fils d’Isra\u00ebl<\/strong> .\u2013Apocalypse 21:12<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ces 12 portes du Royaume des Cieux sont la preuve que J\u00e9sus-Christ \u2013 et Dieu le P\u00e8re \u2013 tiendront leur promesse d\u2019apporter l\u2019offre de salut aux descendants rassembl\u00e9s des 12 tribus de la maison d\u2019Isra\u00ebl \u2013 y compris les fils prodigues \u00ab perdus \u00bb des 10 tribus du nord qui ont \u00e9migr\u00e9 vers l’Europe.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

La fausse doctrine de l\u2019universalisme aveugle les chr\u00e9tiens sur cette v\u00e9rit\u00e9 plus profonde des paraboles \u2013 parce qu\u2019ils sont trop occup\u00e9s \u00e0 mourir dans leur propre justice<\/a> <\/p>\n\n\n\n

pour apporter en vain l\u2019\u00c9vangile \u00e0 des gens \u00e0 qui il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 destin\u00e9<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

L\u2019universalisme racial est une id\u00e9ologie jud\u00e9o-ma\u00e7onnique utilis\u00e9e pour saper et d\u00e9truire la v\u00e9ritable race porteuse du Christ en Europe \u2013 et nous aveugler sur le vrai sens des \u00c9vangiles :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le chr\u00e9tien ne peut lire sa Bible qu\u2019\u00e0 travers des lunettes juives et, par cons\u00e9quent, la lit mal. \u00bb\u2014Henry Ford, Le Juif international<\/a>, Vol. IV, p. 238<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On apprend aux chr\u00e9tiens \u00e0 ignorer le salut de leur propre famille \u00e9largie \u2013 leur race \u2013 en faveur des pa\u00efens du tiers monde<\/a>, qui ne sont pas \u2013 et ne pourront jamais \u00eatre \u2013 des \u00ab fils prodigues \u00bb parce qu\u2019ils n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 des \u00ab fils \u00bb en premier lieu.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab fils prodigues \u00bb d\u2019aujourd\u2019hui sont juste devant nous \u2013 notre propre peuple qui s\u2019est \u00e9loign\u00e9 du Christ en grande partie \u00e0 cause du caract\u00e8re destructeur de l\u2019universalisme chr\u00e9tien<\/a> qui a rendu notre peuple aveugle \u00e0 la subversion de l\u2019int\u00e9rieur :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Laissez-les tranquilles : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Et si un aveugle conduit un aveugle, tous deux tomberont dans le foss\u00e9.\u2013Matthieu 15:14<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que les\u00a0soi-disant \u00a0\u00bbnationalistes blancs\u00a0\u00bb se moquent du \u00a0\u00bbjud\u00e9o-chrisitianisme <\/a>aux poignets mous\u00a0alors qu\u2019il\u00a0conduit aveugl\u00e9ment notre race dans le foss\u00e9 de la myst\u00e9rieuse Babylone.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ramener un seul fils prodigue dans le bercail r\u00e9jouira le ciel \u2014 et c\u2019est ainsi que nous pourrons sauver la chr\u00e9tient\u00e9 \u2014 un fils prodigue \u00e0 la fois.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Sur le m\u00eame th\u00e8me voir : Tribus d’Isra\u00ebl<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/christiansfortruth.com\/the-prodigal-son-identified-the-lost-tribes-of-the-house-of-israel\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alors que la plupart des chr\u00e9tiens apprennent \u00e0 universaliser toutes les paraboles de J\u00e9sus, chaque parabole a une signification plus profonde que seuls ceux qui ont un discernement spirituel comprendront. Surtout avec la parabole du fils prodigue dans Luc 15, les chr\u00e9tiens n’en comprendront que le sens banal et superficiel \u2013 que m\u00eame les pires p\u00e9cheurs…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[22,12],"tags":[],"class_list":["post-11860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","category-national"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/image-10.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11860"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11888,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11860\/revisions\/11888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.partinationalistechretien.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}