{"id":1724,"date":"2022-11-06T03:17:41","date_gmt":"2022-11-06T08:17:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.PartinatioNalisteChretien.com\/?p=1724"},"modified":"2023-08-20T11:23:08","modified_gmt":"2023-08-20T15:23:08","slug":"un-roman-reinvente-anne-frank-en-tant-que-chretienne-convertie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.PartinatioNalisteChretien.com\/?p=1724","title":{"rendered":"Un roman de m\u00e9tafiction \u00e9crit par un candidat r\u00e9publicain passionn\u00e9 d’histoire dans lequel Anne Frank est d\u00e9crite comme une chr\u00e9tienne ”pas compl\u00e9tement convertie” !!!"},"content":{"rendered":"
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Je ne peux pas rester en col\u00e8re contre toi !!! <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Source : christianfortruth.com<\/p>\n\n\n\n

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( Jerusalem Post<\/a><\/em> ) S’il pouvait y avoir quelque chose de plus offensant pour les Juifs que l’\u00e9vang\u00e9lisation chr\u00e9tienne<\/a> , ce serait l’id\u00e9e que leur sainte patronne de l’Holocauste\u2122 – Anne Frank\u00a9, la version juive de la Vierge Marie<\/a> – se soit convertie au christianisme avant de succomber au typhus \u2014 l’une des causes de d\u00e9c\u00e8s les plus fr\u00e9quentes dans les camps pendant la Seconde Guerre mondiale<\/a> :<\/p>\n\n\n\n

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Le candidat r\u00e9publicain au Congr\u00e8s dans le 7e district du Texas est un passionn\u00e9 d’histoir, mais sa vision d’Anne Frank n’est pas celle que la plupart des historiens approuveraient<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Johnny Teague, pasteur \u00e9vang\u00e9liste et propri\u00e9taire d’entreprise qui a remport\u00e9 la primaire du district en mars, a publi\u00e9 en 2020 “Le journal perdu d’Anne Frank”, un roman imaginant les derniers jours de la c\u00e9l\u00e8bre victime juive de l’Holocauste dans les<\/strong> camps de concentration d’Auschwitz et de Bergen-Belsen alors qu’elle aurait pu les \u00e9crire dans son journal.<\/p>\n\n\n\n

Le kicker: Dans le r\u00e9cit de Teague, Frank semble embrasser le christianisme juste avant d’\u00eatre assassin\u00e9e par les nazis<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Publi\u00e9 par l’\u00e9diteur Histria Books, bas\u00e9 \u00e0 Las Vegas, le livre sp\u00e9culatif tente d’\u00e9tendre fid\u00e8lement le style d’\u00e9criture des entr\u00e9es de journal \u00ab originales \u00bb de Frank<\/strong> \u00e0 ses exp\u00e9riences dans les camps : il \u00ab reprend l\u00e0 o\u00f9 son voyage initial s’est arr\u00eat\u00e9<\/strong> \u00bb, selon la promotion sommaire. Teague affirme avoir interview\u00e9 des survivants de l’Holocauste<\/strong> et visit\u00e9 la maison d’Anne Frank, plusieurs camps de concentration et les principaux mus\u00e9es de l’Holocauste \u00e0 Washington, DC et en Isra\u00ebl dans le cadre de ses recherches.<\/p>\n\n\n\n

” J’aimerais en savoir plus sur J\u00e9sus et tout ce qu’il a d\u00fb affronter dans sa ch\u00e8re vie d’enseignant juif<\/strong> “, s’amuse le personnage d’Anne Frank de Teague \u00e0 un moment donn\u00e9, en disant que son p\u00e8re avait essay\u00e9 de lui obtenir une copie du Nouveau Testament. Le p\u00e8re d’Anne, Otto Frank, qui dans la vraie vie a surv\u00e9cu \u00e0 l’Holocauste, semble avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9 d’un destin tragique dans le r\u00e9cit de Teague en raison de son int\u00e9r\u00eat \u00e0 en savoir plus sur J\u00e9sus<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, Anne d\u00e9couvre J\u00e9sus par d’autres moyens, r\u00e9citant des psaumes chr\u00e9tiens et exprimant sa sympathie pour le sort de J\u00e9sus<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin du livre, Anne est fermement convaincue que \u00ab chaque homme ou femme juif devrait se poser \u00bb des questions comme \u00ab O\u00f9 est le Messie ? \u2026 Est-il d\u00e9j\u00e0 venu, et nous ne l’avons pas reconnu ? <\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Teague, r\u00e9pondant \u00e0 une question de la Jewish Telegraphic Agency apr\u00e8s la publication initiale de l’histoire, a d\u00e9clar\u00e9 que son livre avait \u00e9t\u00e9 “d\u00e9form\u00e9”<\/strong> et qu’il montre Frank “reliant sa souffrance \u00e0 la pers\u00e9cution historique par l’Egypte, Haman, l’Assyrie, Rome et d’autres – tous des faits horribles sur la fa\u00e7on dont le pr\u00e9cieux peuple juif a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9 pendant tant de si\u00e8cles<\/strong> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Teague a dit qu’il a bas\u00e9 l’interpr\u00e9tation de Frank de J\u00e9sus sur une r\u00e9f\u00e9rence dans son journal original \u00e0 son p\u00e8re voulant qu’elle et sa s\u0153ur Margot \u00ab soient expos\u00e9es au Nouveau Testament et \u00e0 la vie de J\u00e9sus \u00bb<\/strong> \u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026[Et], ” Comme elle a fait ces entr\u00e9es de sa propre main, je ne pouvais pas pr\u00e9tendre que les pens\u00e9es, les le\u00e7ons ou les questions de J\u00e9sus ne lui avaient jamais travers\u00e9 l’esprit par la suite<\/strong> .” Il a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 avoir inclus J\u00e9sus parce que “lorsque le peuple juif souffrait tant de tourments et de souffrances, il est impossible de l’imaginer ne contemplant pas dans sa tourmente le d\u00e9sir d’un Messie pour le sauver<\/strong> “.<\/p>\n\n\n\n

Alors que la version de Teague de Frank n’indique pas explicitement qu’elle veut se convertir au christianisme<\/strong> , elle fait de nombreux commentaires louant les chr\u00e9tiens qu’elle rencontre dans le camp de concentration, notant une femme, \u00abCe que j’aime chez elle, c’est sa foi en Dieu et sa foi en J\u00e9sus.” Plus tard, Frank dit : \u00ab Je vois une nette diff\u00e9rence chez certains chr\u00e9tiens ici, par opposition aux autres\u2026 Il semble que les chr\u00e9tiens soient plus dispos\u00e9s \u00e0 mourir que le reste d’entre nous<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n

Teague dit que de tels passages ne repr\u00e9sentent pas n\u00e9cessairement une conversion compl\u00e8te au christianisme<\/strong> . \u00ab Est-ce que je pense qu’Anne Frank est devenue chr\u00e9tienne ? Personne ne peut savoir<\/strong> quelles d\u00e9cisions ou conclusions spirituelles les gens font en temps de trag\u00e9die et de pers\u00e9cution \u00bb, a poursuivi Teague. “Ce livre n’indique ni l’un ni l’autre.”<\/p>\n\n\n\n

Il a ajout\u00e9 : \u00ab Nous devons nous tenir aux c\u00f4t\u00e9s du peuple juif et pour lui<\/strong> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Teague affirme \u00e9galement dans sa biographie de candidat qu’il “a \u00e9t\u00e9 affili\u00e9 \u00e0” l’Association pour les \u00e9tudes juives, l’organisation universitaire consacr\u00e9e aux \u00e9tudes juives. Le livre d’Anne Frank de Teague appara\u00eet sur une liste AJS 2021 de livres de ses propres membres, sous le nom d’auteur “Johnny Mark Teague”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Les Juifs devraient aimer ce livre parce que c’est un exemple de “m\u00e9tafiction” – une fiction involontaire sur une fiction – bien s\u00fbr, Teague ne verrait pas le journal d’Anne Frank comme\u00a0la fiction – le canular – qu’il est en grande partie<\/a>\u00a0– mais Otto Frank savait tr\u00e8s certainement quand\u00a0il a \u00e9crit des entr\u00e9es de journal fictives au stylo \u00e0 bille<\/a>\u00a0apr\u00e8s sa tentative de capitaliser sur la mort de sa fille.<\/p>\n\n\n\n

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Parlez de chutzpah – Otto Frank trouve le journal de sa propre fille apr\u00e8s sa mort, et – \u00e9tant l’escroc r\u00e9cidiviste qu’il \u00e9tait – le voit comme un potentiel pour devenir riche rapidement – il avait juste besoin d’\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 pour le rendre plus commercialisable.<\/p>\n\n\n\n

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C’est en effet de la pure fiction d’affirmer que les \u00ab nazis ont assassin\u00e9 Anne Frank \u00bb – si sacr\u00e9e est sa fausse m\u00e9moire en tant que victime des \u00ab nazis \u00bb que m\u00eame les Juifs qui soulignent \u00e0 juste titre qu’elle est morte du typhus\u00a0seront diffam\u00e9s comme \u00ab antis\u00e9mites \u00bb.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Si quelqu’un est responsable de sa mort, ce sont les Alli\u00e9s dont les bombardements incessants des infrastructures allemandes ont rendu impossible pour les Allemands de r\u00e9approvisionner les camps de travail en nourriture et en m\u00e9dicaments – selon la Croix-Rouge internationale.<\/p>\n\n\n\n

Cela dit, cela ne devrait pas nous surprendre qu’un chr\u00e9tien \u00e9vang\u00e9liste comme Teague – qui semble adorer les juifs autant qu’il adore J\u00e9sus-Christ – veuille sauver une “sainte” comme Anne Frank<\/a> du sort de tous les incroyants – le lac de Feu<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

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Apocalypse 20:15 Contexte<\/h3>\n\n\n\n

12<\/sup><\/a> Et je vis les morts, petits et grands, debout devant Dieu ; et les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre<\/em> de vie; et les morts furent jug\u00e9s d’apr\u00e8s les choses qui \u00e9taient \u00e9crites dans les livres, selon leurs oeuvres. 13<\/sup><\/a> Et la mer rendit les morts qui s’y trouvaient; et la mort et la g\u00e9henne livr\u00e8rent les morts qui \u00e9taient en eux, et chacun fut jug\u00e9 selon ses oeuvres. 14<\/sup><\/a> Et la mort et l’enfer furent jet\u00e9s dans l’\u00e9tang de feu. C’est le second d\u00e9c\u00e8s. 15<\/sup><\/a> Et quiconque ne fut pas trouv\u00e9 \u00e9crit dans le livre de vie fut jet\u00e9 dans l’\u00e9tang de feu.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais essayer de sauver r\u00e9troactivement les Juifs morts pendant l’Holocauste \u2122 – anciennement<\/em> connu des historiens sous le nom de “Seconde Guerre mondiale” – ne se limite pas aux \u00e9vang\u00e9listes – apparemment, les mormons ont \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 l’acte – convertissant plus de 380 000 “victimes”<\/a> de l’Holocauste le chagrin des membres de leur famille survivants \u2013 et profond\u00e9ment offens\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mais qu’est-ce qu’y est le plus \u00ab offensant \u00bb<\/a> au regard de la v\u00e9rit\u00e9 historique ? Convertir des victimes mortes de la deuxi\u00e8me guerre mondiale comme certains l’ont fait ou s’imaginer qu’Adolf Hitler et Anne Frank ont \u200b\u200beu un enfant secret<\/a> ?<\/p>\n\n\n\n

Selon la Croix-Rouge internationale – qui a eu acc\u00e8s aux prisonniers des camps de concentration et les a surveill\u00e9s tout au long de la guerre – il y a eu bien moins de 380 000 Juifs qui sont morts dans les camps – donc les mormons ont d\u00fb convertir des Juifs qui ne sont pas morts ” dans l’Holocauste” – quelque chose que J\u00e9sus d\u00e9sapprouverait tr\u00e8s certainement !!! <\/p>\n\n\n\n

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Anne Frank, star du Shoah Business<\/h1>\n\n\n\n

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Les ayants droit du \u00ab\u00a0Journal\u00a0\u00bb se battent pour continuer de toucher $ !<\/h2>\n\n\n\n

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Le fonds qui exploite le Journal de l’adolescente s’oppose \u00e0 son entr\u00e9e dans le domaine public, consid\u00e9rant qu’elle n’en est pas la seule auteure. Explication.<\/p>\n\n\n\n

Ecrit entre 1942 et 1944, alors que l’adolescente vivait cach\u00e9e \u00e0 Amsterdam, le Journal d’Anne Frank reste un des t\u00e9moignages les plus c\u00e9l\u00e8bres de l’Occupation et de la Shoah. Le “Journal” \u00e9tait cens\u00e9 tomber dans le domaine public au 1er janvier 2016, soit 70 ans apr\u00e8s la mort de son auteur comme le veut la loi fran\u00e7aise. Sauf que les ayants-droit r\u00e9clament une prolongation du copyright.<\/p>\n\n\n\n

Le Fonds Anne Frank, qui d\u00e9tient les droits patrimoniaux de l’\u0153uvre, vendue \u00e0 plus de 30 millions d’exemplaires depuis sa premi\u00e8re parution en 1947, consid\u00e8re que les droits d’exploitations devraient courir au moins jusqu’en 2030, aux motifs que l’adolescente ne serait pas la seule “auteure” du Journal et que celui-ci n’a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans son int\u00e9gralit\u00e9 qu’en 1980.<\/p>\n\n\n\n

Contact\u00e9 par “l’Obs”, Guillaume Sauvage, avocat sp\u00e9cialis\u00e9 en droit d’auteur, revient sur l’affaire.<\/p>\n\n\n\n

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BibliObs.<\/strong>\u00a0Comment le Fonds Anne Frank justifie-t-il\u00a0cette d\u00e9cision\u00a0de prolonger le copyright ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Guillaume Sauvage.<\/strong> Tout d\u00e9pend de quelle version du journal on parle. Pour celle de 1947, le Fonds Anne Frank avance qu’Otto Frank, son p\u00e8re, devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme co-auteur [le p\u00e8re avait coup\u00e9 certains passages du journal de sa fille, notamment ceux dans lesquels elle \u00e9voquait son \u00e9veil \u00e0 la sexualit\u00e9<\/a>, NDLR<\/em>] et qu’\u00e0 ce titre il devrait lui-aussi b\u00e9n\u00e9ficier du d\u00e9lai de 70 ans de protection des droits d’auteur. Il est mort en 1980. Le Journal ne pourrait donc pas tomber dans le domaine public avant 2050. Le Fonds Anne Frank op\u00e8re le m\u00eame raisonnement concernant l’\u00e9crivaine allemande Mirjam Pressler qui avait \u00e9galement “r\u00e9alis\u00e9” une version du journal et qui est toujours en vie.<\/p>\n\n\n\n

L’autre argument concerne la version int\u00e9grale du Journal qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980. Selon le Fonds Anne Frank, elle b\u00e9n\u00e9ficie du r\u00e9gime des \u0153uvres posthumes et in\u00e9dites, et notamment d’un r\u00e9gime ant\u00e9rieur qui permet de faire courir le d\u00e9lai de protection du monopole d’exploitation \u00e9conomique jusqu’\u00e0 50 ans apr\u00e8s la publication, soit dans les ann\u00e9es 2030.<\/p>\n\n\n\n

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Est-ce juridiquement\u00a0fond\u00e9 ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Je suis assez sceptique, car pour parler simplement, il va falloir que le Fonds Anne Frank apporte la preuve que les “contributions” d’Otto Frank sont dignes d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9es par le droit d’auteur, qu’elles constituaient un v\u00e9ritable “apport cr\u00e9atif” au journal. En l’\u00e9tat des choses, l’intervention du p\u00e8re sur la version de 1947 ressemblait plus \u00e0 de la censure familiale. Consid\u00e9rer l\u00e9galement le censeur d’un texte comme son co-auteur me semble compliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour les versions publi\u00e9es dans les ann\u00e9es 1980, le probl\u00e8me est assez similaire. Comment le Fonds Anne Frank va-t-il arriver \u00e0 prouver que le texte int\u00e9gral, sorti dans les ann\u00e9es 1980, peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une \u0153uvre in\u00e9dite ? Ce n’est pas logique. On ne peut pas dire que ceux qui r\u00e9tablissent un texte dans sa version originale en sont les auteurs.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/bibliobs.nouvelobs.com\/actualites\/20151009.OBS7381\/empecher-le-journal-d-anne-frank-d-entrer-dans-le-domaine-public-pourrait-avoir-des-effets-pervers.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Journal d’Anne Frank\u00a0– Un canular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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 En 1959, M. Felderer s’est converti aux T\u00e9moins de J\u00e9hovah et a effectu\u00e9 de nombreuses tourn\u00e9es d’\u00e9vang\u00e9lisation, dont une dans le nord-est de l’Am\u00e9rique, s’arr\u00eatant \u00e0 New York, Buffalo, Niagara Falls, Hamilton, Toronto, Ottawa et Montr\u00e9al. Pendant tout ce temps, il a \u00e9t\u00e9 un fervent partisan de la l\u00e9gende de l’Holocauste. Vers 1968, il commence \u00e0 remarquer certaines incoh\u00e9rences dans les descriptions des exterminationnistes. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, tout en r\u00e9digeant une th\u00e8se de recherche sur la pers\u00e9cution nazie des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, il a commenc\u00e9 \u00e0 accumuler et \u00e0 \u00e9tudier un large \u00e9ventail de litt\u00e9rature exterminationniste et r\u00e9visionniste. Apr\u00e8s avoir pes\u00e9 les deux points de vue, il \u00e9tait convaincu que le point de vue r\u00e9visionniste \u00e9tait correct.<\/p>\n\n\n\n

Quel est le but de ceux qui essaient de nous tromper ? En raisonnant sur ces questions, nous sommes n\u00e9cessairement tomb\u00e9s sur Anne Frank. Apr\u00e8s tout, elle est le summum de la th\u00e9orie de l’Holocauste. <\/p>\n\n\n\n

On nous dit que: “Les tentatives de publication du journal apr\u00e8s la guerre ont \u00e9t\u00e9 initialement frustr\u00e9es par la r\u00e9ticence de nombreux \u00e9diteurs”<\/p>\n\n\n\n

Il est all\u00e9gu\u00e9 qu’Anne Frank est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e au camp de concentration de Bergen Belsen des suites du typhus en mars 1945.<\/p>\n\n\n\n

Si le but \u00e9tait d’exterminer tous les Juifs comme on le pr\u00e9tend, nous trouvons tr\u00e8s \u00e9trange pourquoi cette fille a d’abord \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e : “\u00e0 Westerbork, puis (le 2 septembre 1944) \u00e0 Auschwitz-Birkenau” et que “en d\u00e9cembre 1944, Anne est arriv\u00e9e \u00e0 Bergen-Belsen avec sa soeur Margot” (EJ, op.cit<\/em>.) loin d’Auschwitz, pour mourir non pas de “gazage” mais du typhus. Tous ces va-et-vient nous paraissent des plus incongrus si l’on en croit les histoires \u00ab d’extermination \u00bb. Comment quelqu’un en temps de guerre \u00e0 grande \u00e9chelle ; o\u00f9 les transports et les approvisionnements alimentaires sont gravement entrav\u00e9s, peut proc\u00e9der de cette mani\u00e8re pour “exterminer” les gens est au-del\u00e0 de notre compr\u00e9hension. Toute l’affaire atteint son comble de niaiserie lorsqu’on nous dit en outre que le p\u00e8re, au lieu d’\u00eatre gaz\u00e9 \u00e0 mort, comme c’\u00e9tait le but initial, finit par \u00eatre hospitalis\u00e9<\/strong> \u00e0 Auschwitz ; survivre \u00e0 l’\u00e9preuve (EBM, op.cit.) ! La logique de cela signifierait que les Allemands voulaient que les gens soient en sant\u00e9 avant d’\u00eatre extermin\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n

George Stevens a produit un film co\u00fbteux dans CinemaScope qui mettait en vedette Millie Perkins dans le r\u00f4le d’Anne Frank. La Twentieth Century Fox a sorti le film Le Journal d’Anne Frank<\/em>en 1959. <\/p>\n\n\n\n

 La plupart des sc\u00e8nes ont cependant \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9es \u00e0 Holly Wood o\u00f9 une copie de l’entrep\u00f4t a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e reposant sur des ressorts, ce qui “permet au b\u00e2timent de trembler lors d’explosions de bombes” (*ST, 1958, 30 juin). Le film s’\u00e9tendit davantage sur la propagande haineuse prof\u00e9r\u00e9e par les sionistes contre les Palestiniens et les Allemands. On pr\u00e9tendait que cette petite fille juive “devenait le symbole de l’enfant juif pers\u00e9cut\u00e9” (EJ, ;54) a donn\u00e9 des raisons suffisantes pour lesquelles les Palestiniens doivent devenir les victimes \u00e0 cause d’Hitler. Presque aucune critique n’a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e dans les m\u00e9dias publics contre un tel lavage de cerveau monstrueux. Il serait int\u00e9ressant de savoir combien d’argent le p\u00e8re a gagn\u00e9 sur ces projets. Certains ont d\u00e9clar\u00e9 qu’il se chiffre en millions. Une estimation a \u00e9t\u00e9 de 20 millions de DM<\/p>\n\n\n\n

Margaretha Schwartz qui avait \u00e9crit l’ Expressen<\/em>L’article de son entretien avec les Franks nous a dit que ces parties ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 la fille parle de sexe et de ses parents. Cependant, le “journal” contient des passages sur le sexe des adolescents qui ont sans aucun doute contribu\u00e9 \u00e0 rendre le journal populaire. Alors pourquoi tout ce remue-m\u00e9nage ? \u00c0 moins que nous ne soup\u00e7onnions que la fille est en fait entr\u00e9e dans des d\u00e9tails sexuels pervers, on se demande pourquoi ces parties n’ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9galement incluses. Le journal est rempli de passages o\u00f9 Anne fait des remarques grossi\u00e8res blessant “les sentiments des autres”, donc cela ne serait pas non plus une raison pour les exclure. La question importante demeure : qu’est-ce qui a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 ? Pourquoi a-t-il \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 ? Pourquoi n’a-t-on pas fait de fac-simil\u00e9 du journal ENTIER compte tenu de tout ce temps et de toutes les divergences ?<\/p>\n\n\n\n

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“Anne avait treize ans lorsqu’elle a commenc\u00e9 son journal. Six mois plus tard, elle regrettait de ne pas avoir eu ses premi\u00e8res r\u00e8gles : “Oh, j’ai tellement envie d’en avoir une aussi ; elle a \u00e9crit, \u00e7a me semble si important”‘ (9).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Plus bas sur la m\u00eame page, il est \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n

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“Peu \u00e0 peu, cependant, ces preuves d’immaturit\u00e9 et d’\u00eatre difficile ont diminu\u00e9. M\u00eal\u00e9es \u00e0 elles, mais les rempla\u00e7ant progressivement, sont venues les actions et les r\u00e9actions d’une jeune femme plus mature. La mesure la plus frappante de ces changements est probablement son AFFAIRE D’AMOUR. avec Peter Van Daan.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On nous dit que : \u00ab Le besoin d’Anne d’un confident de son \u00e2ge s’accrut beaucoup, et elle eut ses premi\u00e8res r\u00e8gles \u00bb (10).\u00a0Henri F. Pommer, l’auteur de cet article, d’abord publi\u00e9 dans Judaism (A quarterly journal of Jewish Life and Thought, Vol. 9, No. 1, Winter Issue, 1960) nous assure en outre que : \u00ab Tout journal d’une jeune fille qui s’est cach\u00e9e \u00e0 Amsterdam pendant l’occupation nazie, qui a d\u00e9crit sa premi\u00e8re AFFAIRE D’AMOUR PROT\u00c9G\u00c9… pourrait bien nous int\u00e9resser” (12).\u00a0Il estime que “son AFFAIRE AVEC PETER est LA MESURE LA PLUS MARQUANTE DE SON CHANGEMENT VERS LA MATURIT\u00c9” (14).\u00a0C’est peut-\u00eatre le cas pour HF Pommer et ses semblables, mais nous doutons que cela soit pertinent pour la fille dans sa situation.\u00a0Ces parties “sexy” ont probablement \u00e9t\u00e9 incluses pour rendre le produit commercialisable.<\/p>\n\n\n\n

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LES GAZAGES \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pour beaucoup d’entre nous qui \u00e9taient autrefois de fervents croyants et propagateurs des histoires de “l’Holocauste” et du “gazage”, il peut \u00eatre int\u00e9ressant de d\u00e9couvrir ce que le journal a \u00e0 dire \u00e0 ce sujet. Le vendredi 9 octobre-42:34-5, l’entr\u00e9e a \u00e9t\u00e9 faite :12<\/p>\n\n\n\n

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“Nos nombreux amis juifs sont emmen\u00e9s par dizaines… Nous supposons que la plupart d’entre eux sont assassin\u00e9s. La radio anglaise parle de leur GAZAGE.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Notons ici qu’aucun des Francs n’a \u00e9t\u00e9 “gaz\u00e9” ou “assassin\u00e9” mais comme des milliers d’Allemands sont morts de maladie. Anne elle-m\u00eame serait \u00ab morte du typhus \u00bb. De plus, le 13 d\u00e9cembre-42:54, elle rapporte avoir vu “deux Juifs” passer, indiquant qu’ils se d\u00e9pla\u00e7aient librement malgr\u00e9 sa d\u00e9claration pr\u00e9c\u00e9dente, ils \u00e9taient “emmen\u00e9s par douzaines”. Fait int\u00e9ressant, un reportage su\u00e9dois de 1963 mentionne que Karl Silberbauer, l’homme qui avait arr\u00eat\u00e9 les occupants, ne savait rien de ceux qu’il avait arr\u00eat\u00e9s et qui avaient \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s dans des chambres \u00e0 gaz) dans les camps de concentration allemands. H, aurait d\u00e9clar\u00e9 : “Nous avons \u00e9t\u00e9 plut\u00f4t surpris d’apprendre qu’il \u00e9tait \u00e9crit dans Le Journal d’Anne Frank que des Juifs \u00e9taient gaz\u00e9s \u00e0 mort. Comment la jeune fille a-t-elle eu connaissance de ce secret ?” (ST, 1963, 22 novembre). Comme nous pouvons le voir, il y a une explication logique \u00e0 cela. Les Francs \u00e9coutaient apparemment en permanence les \u00e9missions de radio venant d’Angleterre. Ils avaient probablement tout le temps d’\u00e9couter la radio puisqu’ils n’avaient pas grand-chose d’autre \u00e0 faire. Les programmes de radio anglais envoyaient constamment des histoires de propagande horribles sur les atrocit\u00e9s commises par les Allemands et voyant que les Francs d\u00e9testaient les Allemands, ils ont bien s\u00fbr pris ces magasins fictifs pour la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s de nouvelles enqu\u00eates, la plupart d’entre nous reconnaissent maintenant que nous avons \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s.\u00a0Le tout \u00e9tait un bluff concoct\u00e9 principalement par la machine de propagande juive.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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L’\u00c9TOILE DE DAVID MAGEN DAVID<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Apparemment, afin de faire un gros probl\u00e8me du port de “l’\u00e9toile jaune \u00e0 six branches”, le journal fait comme si c’\u00e9taient les Allemands qui \u00e9taient \u00e0 l’origine de l’id\u00e9e de l’\u00e9toile et des Juifs qui la portaient. <\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9rit\u00e9 est bien s\u00fbr que le Magen David existe depuis longtemps;\u00a0outre la Menorah – un cand\u00e9labre \u00e0 sept (ou neuf) branches – le symbole juif le plus important.\u00a0En fait, ce sont les dirigeants juifs eux-m\u00eames qui ont exig\u00e9 que les Juifs le portent de mani\u00e8re pro\u00e9minente et fi\u00e8re.\u00a0Plus de six ans avant que les Juifs ne soient contraints de porter l’\u00e9toile par la loi, le r\u00e9dacteur en chef de l’hebdomadaire sionisteJuedische Rundschau<\/em>\u00a0a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 inventer et \u00e0 rendre populaire le slogan sur l’\u00e9toile jaune que les Juifs ont ensuite \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de porter : “Portez-le fi\u00e8rement, l’insigne jaune” (\u00a0Tragt ihn mit Stolz, den gelben Fleck<\/em>\u00a0; comparer EJ, Vol. 7 : 493, 10\u00a0: 463. La m\u00eame encyclop\u00e9die contient six pages de Magen David.) Si la Croix-Rouge pouvait arborer une croix, les nazis leur croix gamm\u00e9e, l’Arm\u00e9e du Salut leurs embl\u00e8mes, etc., il semble peu de raisons pour que les Juifs ne puissent pas porter leur embl\u00e8me le plus cher sans \u00eatre bless\u00e9.\u00a0En effet, le tout premier num\u00e9ro de\u00a0Die Welt<\/em>, le journal sioniste de Herzl, le portait comme embl\u00e8me.\u00a0Le drapeau national “d’Isra\u00ebl” (anciennement sioniste) conserve le Magen David comme symbole.\u00a0Lors d’un grand rassemblement et d’un spectacle “The Romance of a People” \u00e0 Chicago, les 3 et 4 juillet 1933, l’\u00e9toile \u00e0 six branches et le drapeau blanc de la Palestine avec les deux barres bleues et cette m\u00eame \u00e9toile entre les deux \u00e9taient les plus expos\u00e9s (Demander \u00c0 l’\u00a0int\u00e9rieur,\u00a0Sentier du Serpent<\/em>, The Christian Book Club of America, Californie, \u00c9tats-Unis, 1969\u00a0: 114-16.).\u00a0Voyant que la plupart des gens ignorent ces faits, les sionistes les ont utilis\u00e9s comme preuve de leur cruelle pers\u00e9cution.\u00a0Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah qui n’avaient jamais d\u00e9clar\u00e9 qu’ils porteraient fi\u00e8rement un signe ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s d’en porter un.\u00a0Dans leur cas, on peut dire qu’ils ont \u00e9t\u00e9 punis en portant un signe mais certainement pas les Juifs qui eux-m\u00eames voulaient le porter.\u00a0Si Hitler avait voulu faire honte aux Juifs, il aurait pu les forcer \u00e0 porter le chapeau d’\u00e2ne traditionnel.\u00a0Il leur aurait difficilement demand\u00e9 de porter leur symbole le plus cher s’il avait voulu les punir en le portant.\u00a0Il est possible que ces parties concernant “l’\u00e9toile jaune” soient des interpolations ou du moins certaines d’entre elles.<\/p>\n\n\n\n

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HAINEURS ET WARMONGERS\u00a0<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Nous en apprenons beaucoup sur l’intention r\u00e9elle du journal quand nous observons comment il regarde ceux qui ont perdu la guerre. Le journal a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme le document le plus v\u00e9ridique de la Seconde Guerre mondiale montrant les cruaut\u00e9s du peuple allemand sous Hitler. De toute \u00e9vidence, l’un des principaux objectifs de M. Frank et de ses acolytes \u00e9tait de perp\u00e9tuer la haine contre les Allemands ; faire comme si les Juifs \u00e9taient les seules v\u00e9ritables victimes de ces \u00e9v\u00e9nements tragiques tout en donnant une excuse au monde pour que les Juifs expulsent de mani\u00e8re barbare les Palestiniens de leur patrie.<\/p>\n\n\n\n

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En tout cas, les Allemands sont\u00a0“LES BRUTES LES PLUS CRUELLES QUI MARCHENT SUR LA TERRE”<\/em>(19 nov.-42:48).\u00a0Dans l’hypocrisie sacerdotale typique, ce journal et sa Fondation cr\u00e9\u00e9e aideront et apprendront \u00e0 l’humanit\u00e9 “\u00e0 atteindre l’humilit\u00e9 qui seule peut nous donner envie d’\u00e9couter notre prochain” (AFFA:3).\u00a0Nous trouvons extr\u00eamement difficile de croire qu’une fille en bonne sant\u00e9 \u00e0 son \u00e2ge puisse \u00eatre si poss\u00e9d\u00e9e par la haine et apparemment des portions encore pires de ce genre peuvent \u00eatre trouv\u00e9es dans le mat\u00e9riel non censur\u00e9 vu qu’on nous dit que certains passages ont \u00e9t\u00e9 exclus par M. Frank qu’il a estim\u00e9 “pourrait blesser les sentiments d’autrui” (AFFA\u00a0: 6).\u00a0Nous sommes bien s\u00fbr dispos\u00e9s \u00e0 admettre qu’un jeune enfant, ayant subi un lavage de cerveau approfondi par les id\u00e9aux talmudiques, peut se retrouver avec de nombreuses aberrations dont voici quelques exemples, mais m\u00eame dans ce cas, cela semble un peu tir\u00e9 par les cheveux.<\/p>\n\n\n\n

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LE COUPLE ANAL X<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/bibliobs.nouvelobs.com\/romans\/20100623.BIB5380\/les-emois-sexuels-d-anne-frank-font-scandale.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Nous pensons qu’une autre raison puissante pour laquelle le Journal d’Anne Frank ne peut pas \u00eatre enti\u00e8rement rejet\u00e9 comme une histoire fictive est sa pr\u00e9occupation pour l’anus et les excr\u00e9ments, un trait typique de nombreux Juifs. La pornographie et les fantasmes excr\u00e9taux ont toujours fascin\u00e9 nombre d’entre eux et ils ont donc aussi \u00e9t\u00e9 les plus grands exploiteurs de ces choses. Il y a quelque chose de r\u00e9el quand Anne raconte son cher pot, ses probl\u00e8mes de toilettes et d’excr\u00e9ments, le passage des gaz intestinaux et ses amours avec Peter. Bien s\u00fbr, on peut soutenir que les Juifs \u00e9crivent \u00e0 ce sujet m\u00eame dans la fiction ; donc le journal pourrait encore \u00eatre fictif et donc ce point ne prouve rien. Il note simplement ce qu’il a envie. Cependant, nous pensons qu’en partie, l’histoire nous parle de choses qui se sont R\u00c9ELLEMENT TRANSPIR\u00c9ES. Il appara\u00eet quelque chose <\/p>\n\n\n\n

authentique derri\u00e8re tous les bavardages excr\u00e9mentiels. Les \u00e9crits juifs ont \u00e9t\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9s d’histoires sur les fonctions reproductrices et excr\u00e9mentielles.<\/p>\n\n\n\n

Deux personnes en contraste frappant, mais \u00e9tonnamment identiques, ont apport\u00e9 d’\u00e9minentes contributions au monde dans ce domaine. Le com\u00e9dien Charlie Chaplin est devenu c\u00e9l\u00e8bre en agitant son arri\u00e8re-train devant le public, en se grattant fr\u00e9n\u00e9tiquement les fesses et en exhibant la routine habituelle, des pr\u00e9occupations s\u00e9culaires avec les organes reproducteurs et excr\u00e9teurs. Pour cela, et d’autres choses, il a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 dans les m\u00e9dias comme l’un de nos plus grands com\u00e9diens jamais apparus. On lui prodiguait tant de respect qu’on jugea bon qu’il joue le r\u00f4le d’Hitler dans un film. Depuis lors, il est chaleureusement aim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 part enti\u00e8re, Sigmund Feud est un com\u00e9dien encore plus grand que Charlie Chaplin. Sa contribution exceptionnelle au monde est le \u00abcomplexe anal\u00bb, la th\u00e9orie selon laquelle une obsession de l’anus est la principale influence de notre d\u00e9veloppement \u00e9motionnel. Feud est aujourd’hui le saint patron de la “science” de la psychiatrie. Plusieurs millions de mots ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sur le sujet des habitudes de reproduction et d’excr\u00e9tion et des discours savants sur la compulsion anale sont prononc\u00e9s par des \u00e9rudits devant les corps savants du monde d’hommes distingu\u00e9s. \u00ab L’\u00e9rotisme anal \u00bb, le stade de la libido pr\u00e9g\u00e9nitale o\u00f9 les sensations de plaisir sont suppos\u00e9es \u00eatre \u00e9prouv\u00e9es dans les r\u00e9gions anales continue d’intriguer nos professeurs les plus savants. Il est en effet \u00e9trange qu’aucun prix Nobel n’ait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n

Apparemment, peu de choses ont \u00e9t\u00e9 faites pour emp\u00eacher les bruits. Ce n’est pas le travail d’Anne de nettoyer les pots. Son p\u00e8re et Peter l’ont fait (11 avril – 44:182). Pour soigner une “Mrs.\u00a0B.” il a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 qu’ils mettent\u00a0“un bon laxatif dans son caf\u00e9”<\/em>(9 mai-44:204).\u00a0Bien que nous ne puissions pas rejeter l’argument selon lequel ces pr\u00e9occupations excr\u00e9mentielles ne sont que de simples fantaisies de la part de l’auteur ou des auteurs, il existe de bonnes raisons de croire que les histoires sont authentiques et refl\u00e8tent en partie certaines des principales pens\u00e9es intellectuelles des occupants.\u00a0M\u00eame s’ils ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s, ils d\u00e9peignent n\u00e9anmoins magnifiquement le complexe anal, d’un peuple ancien et culturel.<\/p>\n\n\n\n

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ENTRAVAGANCE SEXUELLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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“L’histoire d’amour” d’Anne (c’est d’ailleurs Henri F. Pommer qui l’appelle dans la brochure AFFA, pp.9, 12, 14) avec Peter Van Daan occupe de longues portions dans le journal, donnant l’impression que quelqu’un essaie de combler le vide. histoire qui, autrement, ennuierait les gens \u00e0 mourir.\u00a0\u00c0 certains \u00e9gards, le journal peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme la premi\u00e8re \u0153uvre pornographique p\u00e9dophile \u00e0 \u00eatre publi\u00e9e apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et vendue sur le march\u00e9 libre. sortir.\u00a0Du moins ne connaissons-nous aucune autre \u0153uvre qui puisse pr\u00e9tendre \u00e0 cet honneur “distingu\u00e9”.\u00a0Il a sans aucun doute ouvert la voie \u00e0 de futurs travaux de ce genre et a jou\u00e9 un r\u00f4le puissant dans notre d\u00e9cadence morale actuelle.\u00a0Quelques juifs orthodoxes ont \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 exprimer leurs opinions contre le journal, affirmant qu’il \u00e9tait immoral et pr\u00e9sentait les juifs sous un mauvais jour.\u00a0Les parties sexuelles peuvent bien s\u00fbr \u00eatre fictives, incluses simplement pour “vendre” le livre, mais sans elles, le journal serait probablement rest\u00e9 parmi les souvenirs priv\u00e9s d’Otto Frank.\u00a0C’est une pens\u00e9e effrayante cependant de penser qu’un p\u00e8re utiliserait sa fille d’une mani\u00e8re aussi sale, mais cela nous rappelle des parents qui prostituent leurs enfants, alors pourquoi la prostitution litt\u00e9raire ne serait-elle pas possible ?\u00a0Si de nombreuses interpolations ont \u00e9t\u00e9 faites, ce que nous pensons \u00eatre le cas, comment et o\u00f9 ces falsifications ont-elles \u00e9t\u00e9 faites ?\u00a0Nous sommes certains que si nous \u00e9tions autoris\u00e9s \u00e0 examiner le ou les journaux originaux, nous trouverions de nombreuses parties qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois ins\u00e9r\u00e9es et \u00e9lid\u00e9es.\u00a0Cela soul\u00e8ve la question :\u00a0Qui \u00e9tait la personne ou les personnes coupables des falsifications\u00a0?\u00a0Qui sont vraiment derri\u00e8re cette escroquerie \u00e9vidente ?\u00a0\u00c9videmment, le p\u00e8re serait le PRINCIPAL coupable, mais il est raisonnable de s’attendre \u00e0 ce qu’il ait l’aide d’autres personnes.\u00a0Ce n’\u00e9tait probablement pas le travail d’un seul homme.\u00a0Cela peut avoir \u00e9t\u00e9 un travail de deux, trois ou m\u00eame un travail d’\u00e9quipe.\u00a0Si l’on en croit l’histoire, la petite Anne s’est entich\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t des gar\u00e7ons.<\/p>\n\n\n\n

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ENTRAVAGANCE SEXUELLE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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“L’histoire d’amour” d’Anne (c’est d’ailleurs Henri F. Pommer qui l’appelle dans la brochure AFFA, pp.9, 12, 14) avec Peter Van Daan occupe de longues portions dans le journal, donnant l’impression que quelqu’un essaie de combler le vide. histoire qui, autrement, ennuierait les gens \u00e0 mourir. \u00c0 certains \u00e9gards, le journal peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme la premi\u00e8re \u0153uvre pornographique p\u00e9dophile \u00e0 \u00eatre publi\u00e9e apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et vendue sur le march\u00e9 libre. sortir. Du moins ne connaissons-nous aucune autre \u0153uvre qui puisse pr\u00e9tendre \u00e0 cet honneur “distingu\u00e9”. Il a sans aucun doute ouvert la voie \u00e0 de futurs travaux de ce genre et a jou\u00e9 un r\u00f4le puissant dans notre d\u00e9cadence morale actuelle. Quelques juifs orthodoxes ont \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 exprimer leurs opinions contre le journal, affirmant qu’il \u00e9tait immoral et pr\u00e9sentait les juifs sous un mauvais jour. Les parties sexuelles peuvent bien s\u00fbr \u00eatre fictives, incluses simplement pour “vendre” le livre, mais sans elles, le journal serait probablement rest\u00e9 parmi les souvenirs priv\u00e9s d’Otto Frank. C’est une pens\u00e9e effrayante cependant de penser qu’un p\u00e8re utiliserait sa fille d’une mani\u00e8re aussi sale, mais cela nous rappelle des parents qui prostituent leurs enfants, alors pourquoi la prostitution litt\u00e9raire ne serait-elle pas possible ? Si de nombreuses interpolations ont \u00e9t\u00e9 faites, ce que nous pensons \u00eatre le cas, comment et o\u00f9 ces falsifications ont-elles \u00e9t\u00e9 faites ? Nous sommes certains que si nous \u00e9tions autoris\u00e9s \u00e0 examiner le ou les journaux originaux, nous trouverions de nombreuses parties qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois ins\u00e9r\u00e9es et \u00e9lid\u00e9es. Cela soul\u00e8ve la question : Qui \u00e9tait la personne ou les personnes coupables des falsifications ? Qui sont vraiment derri\u00e8re cette escroquerie \u00e9vidente ? \u00c9videmment, le p\u00e8re serait le PRINCIPAL coupable, mais il est raisonnable de s’attendre \u00e0 ce qu’il ait l’aide d’autres personnes. Ce n’\u00e9tait probablement pas le travail d’un seul homme. Cela peut avoir \u00e9t\u00e9 un travail de deux, trois ou m\u00eame un travail d’\u00e9quipe. Si l’on en croit l’histoire, la petite Anne s’est entich\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t des gar\u00e7ons. Elle se vante de son cort\u00e8ge amoureux et d’\u00eatre le centre d’attraction.<\/p>\n\n\n\n

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“QUEL CUL JE SUIS ! J’oublie compl\u00e8tement que je ne t’ai jamais racont\u00e9 mon histoire et celle de TOUS MES AMIS. Quand J’\u00c9TAIS TOUT PETIT – J’\u00c9TAIS ENCORE \u00c0 LA MATERNELLE – je me suis attach\u00e9 \u00e0 Karel Samson. . . L’un des cousins \u200b\u200bde Karel, Robby, \u00e9tait un gar\u00e7on svelte et beau et sombre, qui suscitait plus d’admiration que le petit gar\u00e7on plein d’humour, Karel. Mais l’apparence ne comptait pas pour moi… Puis Peter a crois\u00e9 mon chemin, et dans mon WA ENFANT JE SUIS VRAIMENT TOMBE AMOUREUX… nous avons \u00e9t\u00e9 ins\u00e9parables pendant tout un \u00e9t\u00e9. Je me souviens encore de nous marchant main dans la main dans les rues ensemble… j’\u00e9tais folle de son rire… il avait l’air si espi\u00e8gle et coquin… si je continuais en courant apr\u00e8s lui, je devrais bient\u00f4t recevoir le nom d’\u00eatre fou de gar\u00e7on… Je suis all\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole secondaire juive. Beaucoup de gar\u00e7ons de notre classe \u00e9taient enthousiastes \u00e0 l’id\u00e9e de<\/em> moi je pensais que c’\u00e9tait amusant, je me sentais honor\u00e9. . Harry \u00e9tait fou de moi. . .Je suis compl\u00e8tement boulevers\u00e9 par le r\u00eave. Quand papa m’a embrass\u00e9e ce matin, j’aurais pu crier : ‘Oh P\u00e9tel, ch\u00e9ri P\u00e9tel. . ..!’ Qui peut m’aider maintenant. . . Vieux P\u00e9tel, P\u00e9tel, comment pourrais-je jamais me lib\u00e9rer de ton image ?… Je t’ai seul, et d’un si grand amour qu’il ne peut plus grandir dans mon c\u0153ur mais doit jaillir au grand jour et se manifester soudain. elle-m\u00eame d’une mani\u00e8re si d\u00e9vastatrice!” (7 janv.-44:118 20).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0 dans sa deuxi\u00e8me entr\u00e9e, elle parle de Peter Wessel qu’elle veut \u00e9pouser (15 juin-42:2). Toujours dans sa troisi\u00e8me entr\u00e9e, elle \u00e9crit : \u00ab J’ai des ribambelles d’amis soucieux de m’apercevoir et qui, \u00e0 d\u00e9faut, me regardent \u00e0 travers des miroirs en classe \u00bb<\/em> (20 juin-42 : 2). Dans sa quatri\u00e8me entr\u00e9e, elle pose elle-m\u00eame la question \u00e0 laquelle nous voudrions nous-m\u00eames une r\u00e9ponse lorsqu’elle dit : “Je suppose que vous serez plut\u00f4t surpris du fait que je devrais parler de petits amis \u00e0 mon \u00e2ge. H\u00e9las, on ne peut tout simplement pas semblent l’\u00e9viter dans notre \u00e9cole.” <\/em>Un gar\u00e7on, vous pouvez en \u00eatre s\u00fbr, \u00e9crit Anne “tomber \u00e9perdument amoureux imm\u00e9diatement et ne me laissera tout simplement pas dispara\u00eetre”<\/em> (20 juin 42: 5). Ces entr\u00e9es nous semblent vraiment \u00e9tranges, c’est le moins qu’on puisse dire.“Comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit… j’ai acquis le nom de chasseur de gar\u00e7ons, dragueur, je sais tout, lecteur d’histoires d’amour”<\/em> (1er ao\u00fbt-44:236). Apr\u00e8s avoir lu le livre Eva’s Youth de Nico van Suchtelen, Anne esp\u00e8re qu’elle ne se vendra jamais \u00ab \u00e0 des hommes inconnus dans les ruelles \u00bb<\/em> et souhaite : \u00ab Il est \u00e9galement dit qu’Eva a des r\u00e8gles mensuelles Oh, j’ai tellement envie de les avoir aussi ; semble si important”<\/em> (29 oct.-42:38).<\/p>\n\n\n\n

Comme le disait Henri F. Pommer avant de faire la citation pr\u00e9c\u00e9dente : “Anne avait treize ans quand elle a commenc\u00e9 son journal. Six mois plus tard, elle regrettait de ne pas avoir eu ses premi\u00e8res r\u00e8gles”<\/em> (AFFA:9). Environ douze mois apr\u00e8s, son v\u0153u fut exauc\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

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“Je pense que ce qui m’arrive est si merveilleux, et pas seulement ce qui peut arriver bient\u00f4t sur mon corps, mais tout ce qui se passe \u00e0 l’int\u00e9rieur. Je ne discute jamais de moi ou d’aucune de ces choses avec qui que ce soit ; c’est pourquoi je dois parler \u00e0 moi-m\u00eame \u00e0 leur sujet. Chaque fois que j’ai des r\u00e8gles – et cela ne fait que trois fois, j’ai le sentiment que malgr\u00e9 toutes les douleurs, les d\u00e9sagr\u00e9ments et les m\u00e9chancet\u00e9s, j’ai un doux secret, et c’est pourquoi, bien qu’il n’est rien d’autre qu’une nuisance pour moi en quelque sorte, j’aspire toujours au moment o\u00f9 je sentirai \u00e0 nouveau ce secret en moi.” <\/em>On nous dit aussi que <\/p>\n\n\n\n

“Margot qui est beaucoup plus timide que moi, n’est pas du tout g\u00ean\u00e9e”<\/em> (5 janv.-44:115 16).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Plus tard, bien qu’elle ait voulu garder le secret pour elle-m\u00eame, elle n’en a parl\u00e9 qu’avec Peter : “Nous parlions, par exemple, de sang via le sujet dont nous avons commenc\u00e9 \u00e0 parler de menstruation. Il pense que les femmes sont assez dures”<\/em> (31 mars- 44:172). Le 13 juin-4, elle \u00e9crit : “Je n’avais pas eu de r\u00e8gles depuis plus de deux mois, mais \u00e7a a finalement recommenc\u00e9 samedi. Pourtant, malgr\u00e9 tous les d\u00e9sagr\u00e9ments et les ennuis, je suis contente que \u00e7a ne m’ait pas manqu\u00e9. plus long”<\/em>(220). Comme les passages sur les amours d’Anne avec Peter sont assez longs, nous n’en s\u00e9lectionnerons que quelques extraits qui ont une incidence sur nos doutes quant au fait que ces passages sont authentiques et peuvent en fait avoir \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9s, ou pire encore, \u00eatre compl\u00e8tement fictifs.<\/p>\n\n\n\n

Il y a tellement de points de vue contradictoires autour du journal qu’aucune personne sens\u00e9e ne peut le consid\u00e9rer comme autre chose qu’un cauchemar de confusion ou, au mieux, comme une mauvaise blague. Malgr\u00e9 cela, ou \u00e0 cause de cela, les m\u00e9dias l’ont qualifi\u00e9 de grand \u00ab document \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Si tel est le cas, nous devons dire que le monde est dans un mauvais \u00e9tat.\u00a0Qu’une escroquerie de cette nature soit lou\u00e9e de cette mani\u00e8re peut indiquer l’\u00e9tat actuel des choses.\u00a0Apparemment, tout ce qui est truqu\u00e9 et que les m\u00e9dias de masse peuvent capter s’appelle un \u00ab document \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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LE FAUX D\u00c9MASQU\u00c9 \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nous pensons que notre longue pr\u00e9sentation a compl\u00e8tement d\u00e9truit le “document” d’Anne Frank et l’a d\u00e9masqu\u00e9 pour ce qu’il est vraiment : un faux. Nous nous sommes efforc\u00e9s dans notre premi\u00e8re partie du livre d’analyser l’historicit\u00e9 et la v\u00e9racit\u00e9 du Journal d’Anne Frank<\/em>. Pour cette t\u00e2che, nous avons utilis\u00e9 le mat\u00e9riel \u00e0 notre disposition. Nous aurions voulu faire une enqu\u00eate approfondie sur le mat\u00e9riel source de VIRGIN. Cependant, M. Frank, qui avait pr\u00e9c\u00e9demment fait preuve d’un esprit de coop\u00e9ration, a par la suite refus\u00e9 tout contact ult\u00e9rieur entre nous lorsqu’il a d\u00e9couvert que nous voulions enqu\u00eater sur les sources vierges. N\u00e9anmoins, notre concentration pour la premi\u00e8re partie de ce livre a \u00e9t\u00e9 sur la preuve INTERNE du journal lui-m\u00eame. L’\u00e9dition Cardinal (1963, 36e impression) a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e. Comme il existe des divergences entre les diff\u00e9rentes traductions, nous avons n\u00e9anmoins retenu la version anglaise car c’est la version la plus diffus\u00e9e. Il ne nous a pas \u00e9t\u00e9 facile de d\u00e9m\u00ealer le labyrinthe de confusion qui entoure non seulement les d\u00e9tails internes du journal, mais toute la question de savoir comment il en est venu \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 comme l’un des outils les plus efficaces pour la cause sioniste. Une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e du journal lui-m\u00eame montre \u00e0 toute personne r\u00e9fl\u00e9chie que l’histoire est un g\u00e2chis d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de confusion et de contradiction. Nous sommes s\u00fbrs qu’apr\u00e8s avoir pris connaissance de notre \u00e9tude, les lecteurs trouveront des contradictions suppl\u00e9mentaires. D’apr\u00e8s les preuves que nous avons produites, il doit \u00eatre \u00e9vident pour les lecteurs que le “document” est un faux, une parodie monstrueuse impos\u00e9e \u00e0 l’humanit\u00e9 par une foule de personnes sans scrupules. Sans aucun doute, il doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le plus grand canular litt\u00e9raire du XXe si\u00e8cle. Les lecteurs souhaitant nous aider \u00e0 d\u00e9m\u00ealer davantage la falsification sont encourag\u00e9s \u00e0 nous envoyer leurs informations et leur mat\u00e9riel. Le travail est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 sur une suite \u00e0 notre \u00e9tude dans laquelle de nombreux documents et informations seront pr\u00e9sent\u00e9s exposant et p\u00e9n\u00e9trant davantage ce racket. En attendant, nous nous reposons sur les paroles de FIAT JUSTITIA, RUAT CAELUM : que justice soit faite, m\u00eame si les cieux tombent.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

https:\/\/www.islam-radio.net\/annefrank\/index.htm#qoute<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Contexte : <\/p>\n\n\n\n

Les \u201dchr\u00e9tiens\u201d \u00e9vang\u00e9listes acceptent de ne pas convertir les talmudistes en Isra\u00ebl en raison de l\u2019histoire de \u201cl\u2019antis\u00e9mitisme\u201d\/ Qui \u00e9taient les \u00ab Jud\u00e9ens \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

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\"\"
La croyance que les \u201cjuifs\u201d doivent retourner en Palestine pour que le Christ revienne n\u2019a aucun fondement dans les \u00c9critures<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Mais encore une fois, il n\u2019y a rien dans le sionisme \u00e9vang\u00e9lique qui soit chr\u00e9tien \u2013 la croyance que les \u201cjuifs\u201d doivent retourner en Palestine pour que le Christ revienne n\u2019a aucun fondement dans les \u00c9critures.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9vang\u00e9listes croient \u00e0 tort que les Juifs d\u2019aujourd\u2019hui sont des Isra\u00e9lites<\/a> et nulle part dans la Bible il n\u2019est fait mention de \u00abl\u2019antis\u00e9mitisme\u00bb \u2013 et nulle part le Christ n\u2019exige que les chr\u00e9tiens se \u00abrepentent\u00bb pour \u00abl\u2019antis\u00e9mitisme\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, le mot \u00ab Juif \u00bb ne devrait m\u00eame pas figurer dans la Bible, car il a \u00e9t\u00e9 mal appliqu\u00e9 dans l\u2019Ancien et le Nouveau Testament.<\/p>\n\n\n\n

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