{"id":8553,"date":"2023-10-11T00:49:42","date_gmt":"2023-10-11T04:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.PartinatioNalisteChretien.com\/?p=8553"},"modified":"2023-11-29T21:59:02","modified_gmt":"2023-11-30T02:59:02","slug":"le-racialisme-chretien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.PartinatioNalisteChretien.com\/?p=8553","title":{"rendered":"Le racialisme chr\u00e9tien"},"content":{"rendered":"\n

Alphonse de Ch\u00e2teaubriant, La Gerbe des forces (Pages 232-233)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Je d\u00e9tache encore ici de l\u2019ensemble d\u2019une int\u00e9ressante plaidoirie sur ce sujet, une le\u00e7on tir\u00e9e de la vieille science du grand XIIe si\u00e8cle, ce que j\u2019appellerai la le\u00e7on des verri\u00e8res de Notre-Dame de Chartres.<\/p>\n\n\n\n


Au-dessous des deux grandes rosaces dont s\u2019\u00e9clairent les extr\u00e9mit\u00e9s du transept de la cath\u00e9drale, dans une suite de hautes verri\u00e8res \u00e9clatantes, sont align\u00e9es des figures d\u2019ap\u00f4tres, portant tous sur leurs \u00e9paules un des proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament. Le visage de chacun de ces proph\u00e8tes, par la couleur indubitablement donn\u00e9e \u00e0 sa peau, repr\u00e9sente dans une lumi\u00e8re \u00e9ternelle chacune des diverses grandes races qui se sont partag\u00e9 la terre. Le symbole, naturellement, vaut aujourd\u2019hui ce qu\u2019il a valu hier. Aujourd\u2019hui comme hier, les races juxtapos\u00e9es, serties les unes pr\u00e8s des autres dans leur cadre immuable, ne se m\u00e9langent pas, ne doivent pas se m\u00e9langer.<\/p>\n\n\n\n


Par la le\u00e7on de la verri\u00e8re, c\u2019est le non-m\u00e9lange qui est fondamental. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Cardinal Faulhaber, Judentum, Christentum, Germanentum<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Du point de vue de l\u2019\u00c9glise, une \u00e9tude et une culture honn\u00eates de la race ne soul\u00e8vent point d\u2019objection. De m\u00eame, rien ne saurait faire r\u00e9prouver un effort qui tend \u00e0 conserver aussi pure que possible l\u2019originalit\u00e9 d\u2019un peuple et \u00e0 d\u00e9velopper le sens de la communaut\u00e9 sociale en exaltant la communaut\u00e9 de sang. [\u2026] La race et le christianisme ne sauraient s\u2019opposer car ils sont d\u2019ordre diff\u00e9rents. La race est de l\u2019ordre naturel, le christianisme est R\u00e9v\u00e9lation, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un ordre surnaturel : la race est l\u2019union avec la nation, le christianisme est l\u2019union avec Dieu. La race est union et distinction nationale, le christianisme est universel message de salut \u00e0 toutes les nations. [\u2026] Le Christ a \u00e9tabli une diff\u00e9rence aussi rigoureuse entre ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par la chair et le sang et ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par le P\u00e8re du Ciel (Matthieu XVI, 17). Il n\u2019est donc pas interdit au chr\u00e9tien de d\u00e9fendre la race dont il est issu ainsi que les droits de celle-ci, lorsqu\u2019il respecte les conditions que nous avons \u00e9nonc\u00e9es tout \u00e0 l\u2019heure. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Bischof Faulhaber als Feldpropst (1917)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Pape Pie XI,<\/strong> Ubi arcano (Encyclique)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Cet amour m\u00eame de sa patrie et de sa race, source puissante de multiples vertus et d\u2019actes d\u2019h\u00e9ro\u00efsme lorsqu\u2019il est r\u00e9gl\u00e9 par la loi chr\u00e9tienne. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Alphonse de Ch\u00e2teaubriant, La Gerbe des forces <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Le principe de la race n\u2019est pas un principe \u00e9lev\u00e9 contre l\u2019\u00e9tranger, mais une volont\u00e9 d\u2019enracinement dans le sang et le sol, source de la plus grande communaut\u00e9 solidaire, et par l\u00e0 le gage de la prosp\u00e9rit\u00e9 future de chacun. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab On a dit que chaque race sur cette terre est une id\u00e9e de Dieu : Pourquoi mettrions-nous fin \u00e0 cette pure s\u00e9paration de \u00ab sang et sang \u00bb, faisant de l\u2019id\u00e9e de Dieu un foyer de dissensions, un m\u00e9lange grima\u00e7ant, un combat d\u2019\u00e9l\u00e9ments ! [\u2026]
Le principe de la race n\u2019est pas un principe \u00e9lev\u00e9 contre l\u2019\u00e9tranger, mais une volont\u00e9 d\u2019en- racinement dans le sang et le sol, source de la plus grande communaut\u00e9 solidaire, et par l\u00e0 le gage de la prosp\u00e9rit\u00e9 future de chacun. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Charles de Foucauld, Lettre \u00e0 Ren\u00e9 Bazin (29 juillet 1916<\/em><\/strong>)<\/p>\n\n\n\n


\u00ab Je d\u00e9sire ardemment que la France reste aux Fran\u00e7ais, et que notre race reste pure. \u00bb<\/p>\n\n\n

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basilique Sacr\u00e9-Coeur<\/a> – Paris : ”Oh mon Seigneur J\u00e9sus, votre pr\u00e9sence \u00e9claire nos \u00e2mes et verse une lumi\u00e8re b\u00e9nie”<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


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Livre de Tobie IV, 12-13<\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Avant tout, veille \u00e0 prendre une femme de ton propre peuple. N\u2019\u00e9pouse pas une \u00e9trang\u00e8re, une femme qui ne soit pas de la tribu de ton p\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Voir \u00e9galement : Un examen plus approfondi d\u2019Exode 20:14 \u2013 \u00abTu ne commettras pas d\u2019adult\u00e8re\u00bb ou \u00abTu n\u2019adult\u00e8reras pas ton sang\u00bb ?<\/a><\/p>\n\n\n

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Pape Pie XI, Mit Brennender Sorge (Encyclique)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Quiconque prend la race, ou le peuple, ou l\u2019\u00c9tat, ou la forme de l\u2019\u00c9tat, ou les d\u00e9positaires du pouvoir, ou toute autre valeur fondamentale de la communaut\u00e9 humaine qui tiennent dans l\u2019ordre terrestre une place n\u00e9cessaire et honorable, quiconque prend ces notions pour les retirer de cette \u00e9chelle de valeurs, m\u00eame religieuses, et les divinise par un culte idol\u00e2trique, celui-l\u00e0 renverse et fausse l\u2019ordre des choses cr\u00e9\u00e9 et ordonn\u00e9 par Dieu : celui-l\u00e0 est loin de la vraie foi en Dieu et d\u2019une conception de la vie r\u00e9pondant \u00e0 cette foi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Voir \u00e9galement : Deus Vult r\u00e9pond \u00e0 Pierre Hillard au sujet de ses d\u00e9lires mensongers \u00e0 propos d\u2019un soi-disant Hitler anti-chr\u00e9tien<\/a><\/p>\n\n\n

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Alexis Carrel, R\u00e9flexions sur la conduite de la vie<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab L\u2019homme doit r\u00e9gler ses actes d\u2019apr\u00e8s la structure des choses qui l\u2019environnent, et d\u2019apr\u00e8s celle de son corps et de son \u00e2me. Pour commander \u00e0 la nature, il faut lui ob\u00e9ir. Le prix \u00e0 payer pour la r\u00e9ussite de notre existence individuelle, sociale et raciale est une humble soumission aux modes d\u2019\u00eatre immuables des choses. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Archev\u00eaque Conrad Gr\u00f6ber, Manuel de questions religieuses contemporaines<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Chaque peuple est en lui-m\u00eame responsable de la r\u00e9ussite de son existence, et l\u2019apport d\u2019un sang totalement \u00e9tranger repr\u00e9sentera toujours un risque pour une nation qui a prouv\u00e9 sa valeur historique. C\u2019est pourquoi on ne peut refuser \u00e0 aucun peuple le droit de maintenir impollu\u00e9 son origine raciale, et de prendre des garanties dans ce but. La religion chr\u00e9tienne demande simplement que les moyens utilis\u00e9s ne p\u00e8chent pas contre la loi morale et la justice naturelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Abb\u00e9 Celier, Un regard chr\u00e9tien sur l\u2019immigration<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Une nation n\u2019est pas un agr\u00e9gat d\u2019individus anonymes, standardis\u00e9s et interchangeables avec n\u2019importe quels autres hommes de n\u2019importe quelle autre nation. Une nation poss\u00e8de une identit\u00e9 ethnique et culturelle, qui est son bien, sa propri\u00e9t\u00e9, et qu\u2019elle a le droit et m\u00eame le devoir de prot\u00e9ger et de maintenir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Arthur de Gobineau, Essai sur l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des races humaines (Volume I, Chapitre IV, Page 24)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Je pense donc que le mot d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, s\u2019appliquant \u00e0 un peuple, doit signifier et signifie que ce peuple n\u2019a plus la valeur intrins\u00e8que qu\u2019autrefois il poss\u00e9dait, parce qu\u2019il n\u2019a plus dans ses veines le m\u00eame sang, dont des alliages successifs ont graduellement modifi\u00e9 la valeur ; autrement dit, qu\u2019avec le m\u00eame nom, il n\u2019a pas conserv\u00e9 la m\u00eame race que ses fondateurs ; enfin, que l\u2019homme de la d\u00e9cadence, celui qu\u2019on appelle l\u2019homme d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, est un produit diff\u00e9rent, au point de vue ethnique, du h\u00e9ros des grandes \u00e9poques. Je veux bien qu\u2019il poss\u00e8de quelque chose de son essence ; mais, plus il d\u00e9g\u00e9n\u00e8re, plus ce quelque chose s\u2019att\u00e9nue. Les \u00e9l\u00e9ments h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes qui pr\u00e9dominent d\u00e9sormais en lui composent une nationalit\u00e9 toute nouvelle et bien malencontreuse dans son originalit\u00e9 ; il n\u2019appartient \u00e0 ceux qu\u2019il dit encore \u00eatre ses p\u00e8res, qu\u2019en ligne tr\u00e8s collat\u00e9rale. Il mourra d\u00e9finitivement, et sa civilisation avec lui, le jour o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment ethnique primordial se trouvera tellement subdivis\u00e9 et noy\u00e9 dans des apports de races \u00e9trang\u00e8res, que la virtualit\u00e9 de cet \u00e9l\u00e9ment n\u2019exercera plus d\u00e9sormais d\u2019action suffisante. Elle ne dispara\u00eetra pas, sans doute, d\u2019une mani\u00e8re absolue ; mais, dans la pratique, elle sera tellement combattue, tellement affaiblie, que sa force deviendra de moins en moins sensible, et c\u2019est \u00e0 ce moment que la d\u00e9g\u00e9n\u00e9ration pourra \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme compl\u00e8te, et que tous ses effets appara\u00eetront. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Corneliu Zelea Codreanu, La Garde de Fer<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab L\u2019individu dans le cadre et au service de sa race, la race dans le cadre et au service de Dieu et des lois de la divinit\u00e9. Ceux qui comprendront ces choses gagneront m\u00eame s\u2019ils sont seuls. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Jacques-B\u00e9nigne Bossuet, Discours sur l\u2019histoire universelle<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


\u00ab Rome, \u00e9puis\u00e9e par tant de guerres civiles et \u00e9trang\u00e8res, se fit tant de nouveaux citoyens ou par brigue ou par raison qu\u2019\u00e0 peine pouvait-elle se reconna\u00eetre elle-m\u00eame parmi tant d\u2019\u00e9trangers qu\u2019elle avait naturalis\u00e9s. Le S\u00e9nat se remplissait de Barbares, le sang romain se m\u00ealait, l\u2019amour de la patrie, par lequel Rome s\u2019\u00e9tait \u00e9lev\u00e9e au-dessus de tous les peuples du monde, n\u2019\u00e9tait pas naturel \u00e0 ces citoyens venus du dehors, et les autres se g\u00e2t\u00e8rent par le m\u00e9lange. Les partialit\u00e9s se multipliaient avec cette prodigieuse multiplicit\u00e9 de citoyens nouveaux ; et les esprits turbulents y trouvaient de nouveaux moyens de brouiller et d\u2019entreprendre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Bibliographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Dr Claude Nancy, Les races humaines : leurs origines, leurs diff\u00e9rences, leurs migrations, leurs m\u00e9langes<\/em>
\u2013 Charles Letourneau, La psychologie ethnique<\/em> (Lien<\/a>)
\u2013 Julius Evola, Synth\u00e8se de doctrine de la race<\/em>
\u2013 Henry Garrett, QI et race<\/em><\/p>\n\n\n\n


Source : https:\/\/breviairedecombat.wordpress.com\/racialis<\/a>me\/<\/p>\n\n\n\n

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 De part et d’autre deux groupes de quatre personnages mont\u00e9s deux \u00e0 deux. Les quatre grands proph\u00e8tes de l’Ancien testament portent sur leurs \u00e9paules les quatre \u00e9vang\u00e9listes. Cette repr\u00e9sentation traduit la continuit\u00e9 entre les deux testaments. Il y a de gauche vers la droite : J\u00e9r\u00e9mie<\/a> portant saint Luc<\/a>, Isa\u00efe<\/a> portant saint Matthieu<\/a>, \u00c9z\u00e9chiel<\/a> portant saint Jean<\/a>, Daniel<\/a> portant saint Marc<\/a>. Ces proph\u00e8tes et les \u00e9vang\u00e9listes ont annonc\u00e9 le royaume de Dieu qui est repr\u00e9sent\u00e9 dans la rose plac\u00e9e au-dessus. Cette repr\u00e9sentation des \u00e9vang\u00e9listes mont\u00e9s sur les \u00e9paules des proph\u00e8tes reprend l’image fameuse du ma\u00eetre et chancelier de l’\u00e9cole de Chartres, Bernard de Chartres<\/a>, telle qu’elle nous a \u00e9t\u00e9 transmise par Jean de Salisbury<\/a> dans son Metalogicon<\/a><\/em> : \u00ab Nous sommes comme des nains juch\u00e9s sur des \u00e9paules de g\u00e9ants\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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source : https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vitraux_de_Chartres<\/a><\/p>\n\n\n\n

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