L’un des versets les plus controversés – et les moins compris – du Nouveau Testament est le commandement du Christ à ses disciples s’ils sont jamais frappés sur la joue :

“Mais je vous le dis, ne résistez pas au mal; mais quiconque vous frappera sur la joue droite, présentez-lui aussi l’autre.”–Matthieu 5:39

https://www.levangile.com/bible-lsg-40-5-1-complet-contexte-non

Comme pour la plupart des versets de la Bible, la plupart des chrétiens apprennent à choisir des versets en fonction de leurs propres objectifs, les retirant souvent complètement des contextes scripturaires et historiques dans lesquels ils ont été écrits.

En fait, il existe d’innombrables versets , phrases et paraboles dans l’Ancien et le Nouveau Testament dont les significations sont encore obscures aujourd’hui parce qu’ils ont utilisé des figures de style et des idiomes dont les significations et les contextes originaux ont été perdus ou intentionnellement déformés au cours des changements culturels et linguistiques dans les 2000 dernières années.

Ce problème est particulièrement vrai de Matthieu 5:39 – comme la plupart des chrétiens modernes qui ont été imprégnés du marxisme culturel et des dogmes pernicieux du mysticisme oriental – où nous avons subi un lavage de cerveau pour vanter des extraterrestres subversifs tels que le pacifiste Mahatma Gandhi, comme une sorte de l’icône « ressemblant à Christ » des temps modernes.

Mais les Israélites et les chrétiens convertis dans l’Empire romain – en particulier dans la Judée occupée par les Romains – étaient souvent traités comme des citoyens de seconde classe et des subversifs – et les soldats romains les traitaient souvent comme tels.

Après tout, les pharisiens et les sadducéens ont conspiré pour convaincre à tort les autorités romaines que le Christ et ses disciples voulaient renverser les Romains et installer le Christ comme leur roi terrestre de Judée – il s’agissait clairement d’un exemple de projection, car les pharisiens ont rejeté le Christ parce qu’ils croyaient leur vrai “messie” serait juste un autre roi terrestre qui régnerait sur le monde matériel – quelque chose que les “juifs” croient encore aujourd’hui pour leur futur rabbin/moshiach.

Quoi qu’il en soit, les chrétiens du monde romain devaient faire très attention, sachant qu’ils étaient accusés d’être des révolutionnaires – et les soldats romains les traitaient souvent comme tels.

Dans ce contexte, nous pouvons maintenant regarder l’avertissement du Christ dans Matthieu 5:39 de “tendre l’autre joue” lorsqu’il est frappé – une vidéo a été publiée sur YouTube (voir ci-dessous) qui explique le contexte historique de ce verset – et nous avons vérifié avec d’autres sources et j’ai trouvé qu’il est exact.

La narration précise ce qui suit :

« Lorsque Jésus a dit à ses disciples de « tendre l’autre joue » lorsqu’ils étaient frappés au visage par un ennemi, cela a généralement été interprété comme un appel au pacifisme chrétien.

Cependant, le sens était plus littéral. Jérusalem était sous occupation romaine, et selon la loi romaine, un soldat romain était légalement autorisé à vous frapper sur la joue .

Donc, si vous ripostiez ou attaquiez autrement le soldat, vous seriez emprisonné, puni ou même tué .

Lire : Le secret du crucifix de Maurice Duplessis : https://www.partinationalistechretien.com/?p=4983

Et pour un peuple en quête d’indépendance, se faire tuer pour de petites disputes n’était pas vraiment optimal.

La déclaration n’était pas un argument pour accepter votre humiliation dans toutes les situations – ou pour ne jamais vous défendre. Jésus a également dit à ses disciples d’acheter une épée [ Luc 22:36 ] et de porter une bourse lors de leurs voyages missionnaires. Sur la route, ils rencontreraient sûrement des brigands qui font bien plus que leur taper sur la joue.

Mais il y a plus dans cette situation lorsqu’un chrétien est frappé par un soldat romain — comme expliqué dans l’essai « On Turning the Other Cheek (and How It Doesn’t Mean What You Think It Does) » :

« …[A] une gifle sur la joue droite signifiait que le soldat avait pris un revers [d’un Israélite], ce qui était une gifle bien plus dégradante .

‘C’était dégradant…. C’est ce que tu as donné à un inférieur ou à un esclave . Ne pas s’effondrer émotionnellement et simplement tendre l’autre joue signifiait que le soldat ne pouvait pas vous gifler à nouveau sur la joue droite , et….’il ne peut pas vous gifler avec sa main gauche, parce que c’est impur pour vous deux. ‘

La seule option du soldat était de gifler avec la paume de sa main , et “ce n’était pas la façon de gifler un esclave”. C’était réservé aux égaux . Ainsi, en donnant l’autre joue, la personne dégradée a affirmé son humanité dans un contre-mouvement courageux – une réponse humble, mais aussi un acte de courage contre un système oppressif.

Oui, il y a préséance pour cette stratégie dans l’Ancien Testament, notamment dans les Lamentations :

« Il donne sa joue à celui qui le frappe : il est plein d’opprobre.— Lamentations 3:30

Mais le contexte ici dans Lamentations est différent – il parle de codes de comportement parmi les Israélites – par opposition à Matthieu où la gifle est plus susceptible d’être frappée par un soldat romain ayant le pouvoir de vous faire emprisonner ou tuer.

Au cours des mille premières années qui ont suivi la conversion des Européens au christianisme, il n’y avait pas une telle culture de pacifisme chrétien – les chrétiens n’hésiteraient pas à prendre leurs épées et à défendre leur foi et leurs nations dans certaines des batailles les plus sanglantes et les plus horribles que le monde ait connues. jamais été témoin.

Alors qu’est-ce qui a changé ?

Mais tout cela a changé au XXe siècle avec la montée de l’ersatz de «judéo-christianisme» – une forme judaïsée et édulcorée de christianisme qui mettait l’accent sur sa «relation personnelle» avec «Jésus» tout en abandonnant la responsabilité du chrétien de défendre sa propre nation et race — qui sont les fondements de la foi.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale – et la défaite des “nazis maléfiques” – cette responsabilité chrétienne traditionnelle envers sa nation et sa race est devenue diabolisée et pathologisée – tandis que “l’individualisme” a été élevé au rang des plus hautes vertus – culminant dans la Déclaration universelle de 1948 des droits de l’homme , qui stipulait :

« Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit comprend la liberté de changer de religion ou de conviction, et la liberté, seul ou en communauté avec d’autres et en public ou en privé, de manifester sa religion ou sa conviction par l’enseignement, la pratique, le culte et l’observance.

Cette élévation des droits personnels – quels qu’ils soient – au-dessus du bien collectif est devenue fondamentale pour le nouvel idéal de citoyen du monde “humain” – et le christianisme a connu d’innombrables schismes dans des milliers de dénominations différentes, chacune poursuivant son propre chemin vers le “salut personnel”. de son effet sur tout le corps de la chrétienté et sa race christoportrice.

Ce christianisme édulcoré a été éviscéré – réduit à des platitudes triées sur le volet telles que « tendez l’autre joue » – « ne jugez pas de peur d’être jugé » – « faites aux autres » – et simplement « Jésus vous aime ».

Les chrétiens n’ont pas tenu compte de l’avertissement de Paul dans Ephésiens 4:5,

« Que nous ne soyons plus désormais des enfants, ballottés çà et là, et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes, et la ruse rusée, par laquelle ils guettent pour tromper.

Et encore dans 2 Corinthiens 11:3,

“Mais je crains que, de la même manière que le serpent séduisit Eve par sa ruse, vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité qui est en Christ.”

Les ennemis éternels de la chrétienté n’auraient pas pu demander des versions moins efficaces de la foi capables de les combattre.

Ils savaient que peu importe comment ils renversaient et détruisaient nos nations et peuples chrétiens, les chrétiens « tendraient l’autre joue » au lieu de riposter – tout en prétendant que ceux qui ont conspiré pour assassiner leur Messie n’avaient pas maintenant tous les chrétiens dans leur ligne de mire. .

Il n’est pas étonnant que de nombreux nationalistes blancs qui reconnaissent qui sont nos ennemis éternels regardent cette forme inefficace de christianisme avec dégoût – et l’ont rejetée catégoriquement – tout en ignorant qu’il est passé alors qu’il pouvait encore neutraliser ces ennemis et les contrôler.

Christ a chassé les changeurs de monnaie du Temple avec un fouet – et ces mêmes changeurs de monnaie contrôlent maintenant non seulement nos maisons de culte – les temples de culte de Mammon qui vivent dans la peur constante de perdre leur convoité 501 (c) (3) exonéré d’ impôt statut « par peur des juifs » qui peuvent le retirer si ces églises infiltrées sortent du rang .

Ces mêmes changeurs d’argent contrôlent maintenant non seulement nos églises, mais nos nations entières – mais nous “tendons l’autre joue” et n’osons rien faire à ce sujet car, après tout, ils s’appellent le peuple élu de Dieu™ – et nous ont convaincus qu’ils sont nos “meilleurs” à la fois dans la foi et matériellement – et que notre “salut” dépend de notre bénédiction et de leur soutien financier.

Il n’y a pas d’avenir pour un christianisme séparé de la race européenne blanche qui en a été le porte-drapeau au cours des 2 000 dernières années – une race qui n’hésiterait pas à obéir au commandement du Christ de prendre une épée et une bourse et de se défendre au lieu de « tendre l’autre joue ».

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