TUCKER CARLSON A ÉTÉ RENVOYÉ de Fox News il y a deux mois avec un court préavis. Depuis lors, les cercles pro-Blancs et les médias grand public n’ont cessé de spéculer sur la ou les raisons pour lesquelles il a été lâché si sans cérémonie. Depuis, il est réapparu sur Twitter.
Pour les anti-Blancs de gauche comme de droite, il est évident que Tucker est un « raciste » pur et dur et que cela a été un facteur clé de son renvoi. Pourtant, parmi les pro-Blancs, un débat fait rage sur le degré de «racisme» de Carlson. Ses propres mots, qui semblent parfois pro-blancs, alors qu’à d’autres occasions sont explicitement hostiles à toute forme de conscience raciale pro-blanche, compliquent la question.
Laissons Tucker parler pour lui-même. Voici une transcription partielle des remarques qu’il a faites dans un podcast avec l’intervieweur sympathique Adam Corolla plus tôt en avril, avant son licenciement :
Je dirai ceci, si je pouvais juste faire une prédiction. Ainsi, les États-Unis deviennent non blancs. Tout le monde est excité à ce sujet. Ou si vous n’êtes pas excité à ce sujet, ce n’est pas grave. Les blancs vont être minoritaires. Alors ce que ça veut dire — bientôt — donc ce que ça veut dire, c’est qu’à un moment donné, probablement au cours de ma vie, des gens se lèveront et diront : « Je représente les Blancs ! Je suis le candidat de l’électeur blanc !
Et je veux juste dire, officiellement, que je vais dire à cette personne de se faire foutre. Parce que personne ne parle – je suis un, je suis un homme adulte, et personne ne parle pour moi parce qu’il partage la même couleur de peau que moi. Je rejette simplement toute cette idée. Si je suis d’accord avec vous, je vous laisserai parler pour moi, et si je ne le suis pas, je ne le ferai pas. Mais cette idée que quelqu’un d’une certaine couleur de peau, de n’importe quelle couleur de peau ou de n’importe quelle origine ethnique parle automatiquement au nom de toutes les personnes qui partagent cette couleur de peau ou cette origine ethnique est une idée nazie, et j’y suis totalement opposé. Et je m’y opposerai quand cela m’arrivera. Quand certains – cela arrivera – quelqu’un dira “Oh, les blancs !” Et je dirai : « Je ne te connais même pas, mec. Je ne te connais même pas. Je refuse de vous permettre de prétendre parler pour moi parce que nous nous ressemblons, point final.
Eh bien, je veux dire, tout cela, tout ce qui s’y rapporte me choque, y compris le fait que les gens le supportent. Les attaques sans fin contre les Blancs, et je ne défends pas les Blancs – beaucoup d’entre eux, en fait, la plupart des gens qui m’ennuient sont blancs, d’accord – mais attaquer n’importe quel groupe en tant que groupe est par définition, comme un nazi, déplacé.
le verre renforcé est pour votre propre protection
Résumons : (1) Carlson est conscient que les Blancs sont systématiquement remplacés aux États-Unis, mais (2) il s’en moque. (3) De plus, il rejette l’idée que les Blancs partagent des intérêts communs, car les Blancs n’ont rien en commun autre que leur couleur de peau, qu’il juge non pertinente. (4) Il rejette également tout dirigeant qui pourrait se présenter pour défendre les intérêts raciaux blancs. (5) Pour ce faire, dit est une “idée nazie”. Il dit cela deux fois (dans une formulation légèrement différente), juste pour que les gens sachent que Carlson n’est pas seulement non-nazi, mais qu’il est, en fait, complètement anti-nazi.
C’est bien noté, Tucker, et nous garderons sûrement cela à l’esprit !
Lire : Briser le pouvoir magique de l’ennemi : il faut choisir, être raciste ou mourir / Les cinq races de l’humanité : https://www.partinationalistechretien.com/?p=3912
Il a raison, bien sûr, que penser en termes raciaux et défendre les intérêts des Blancs est au cœur du national-socialisme. En attribuant une valeur négative à la conscience raciale pro-Blanche, cependant, il se damne avec ses propres mots (même s’il ne semble pas en avoir conscience).
Alors là, nous l’avons, n’est-ce pas? Tucker Carlson ne se considère pas comme un raciste blanc. Mais pas si vite ! Voici un texte qu’il aurait envoyé le 7 janvier 2021 (notez la date), dans lequel il prend une position explicitement pro-Blanc [soulignement ajouté] :
Il y a quelques semaines, je regardais une vidéo de personnes se battant dans la rue à Washington. Un groupe de gars de Trump a entouré un enfant d’Antifa et a commencé à le marteler. C’était trois contre un, au moins. Sauter un gars comme ça est évidemment déshonorant. Ce n’est pas comme ça que les hommes blancs se battent. Pourtant, soudain, je me suis retrouvé à soutenir la foule contre l’homme, espérant qu’ils le frapperaient plus fort, le tueraient. Je voulais vraiment qu’ils blessent le gamin. J’ai pu le goûter. Puis quelque part au fond de mon cerveau, une alarme s’est déclenchée : ce n’est pas bon pour moi. Je deviens quelque chose que je ne veux pas être. Le fluage Antifa est un être humain. Même si je méprise ce qu’il dit et ce qu’il fait, même si je suis sûr que je le détesterais personnellement si je le connaissais, je ne devrais pas me réjouir de sa souffrance. Je devrais être gêné par ça. Je devrais me rappeler que quelque part quelqu’un aime probablement ce gamin, et serait écrasé s’il était tué. Si je ne me soucie pas de ces choses, si je réduis les gens à leur politique, en quoi suis-je meilleur que lui ?
Ici, Carlson (1) s’identifie clairement comme un homme blanc, (2) identifie les partisans de Trump comme d’autres Blancs et (3) affirme que les Blancs se comportent normalement avec une moralité supérieure aux anti-Blancs (représentés ici par Antifa). Il n’est pas question que la «couleur de peau» soit la seule caractéristique qui sépare les races et, en fait, la couleur de peau n’est même pas mentionnée.
Certains dans les médias affirment que c’est précisément ce commentaire dans le texte qui a conduit au licenciement de Carlson. (Personnellement, je ne pense pas qu’il ait été renvoyé pour une seule chose qu’il a dite, mais plutôt pour l’effet cumulatif de ses paroles et de ses positions sur une période de plusieurs années.)
Alors, que devons-nous, en tant que nationalistes, penser de tout cela ? Tucker Carlson est-il pro-Blanc ou pas ?
Lire : Le nationalisme québécois : 50 ans d’imposture ! / La médaille maçonnique de René Lévesque / René Lévesque, espion de l’OWI (CIA) ? : https://www.partinationalistechretien.com/?p=2528
Si nous prenons ses paroles dans les deux longs passages cités ici comme étant des reflets véridiques de ses pensées, la conclusion logique est qu’il est, au moins, racialement névrosé, et peut-être racialement schizophrène. En cela, il serait comme beaucoup, beaucoup de Blancs américains : dans son cœur, il ne ressent qu’une chose, mais le visage qu’il présente au public, guidé par son intellect, est tout le contraire. Ses instincts raciaux lui disent que les Blancs sont honorables et devraient se tenir à un niveau de comportement plus élevé que leurs ennemis. Mais il dit à son auditoire que la race n’existe pas (en dehors de la couleur de la peau) et il rejette l’idée même que les Blancs aient des intérêts collectifs.
Ce type de névrose raciale est trop courant parmi la population blanche de nos jours. Idéalement, ce que quelqu’un ressent dans son cœur, ce qu’il pense dans son cerveau, ce qu’il dit en public et la façon dont il se comporte devraient tous s’aligner. Une telle cohérence est la marque d’une personnalité saine et intégrée. Mais Tucker Carlson n’a pas une telle personnalité, et il est donc racialement défectueux et peu fiable.
Au cours des dernières années, l’effet des commentaires de Carlson a été largement bénéfique pour la population blanche. Il a dit des choses que d’autres dans les médias n’osaient pas dire, et il a attiré l’attention sur des sujets que d’autres ont délibérément ignorés. Et, comme Donald Trump, il a « tous les bons ennemis ». Mais tant qu’il n’aura pas redressé sa vie intérieure et accepté les réalités biologiques et spirituelles de la race, nous ne pouvons pas dire qu’il est de notre côté.
Addendum : ce que signifie « combattre les Blancs »
Je comprends, même si les bobbleheads parlants des médias ne le comprennent pas, ce que Tucker Carlson veut dire quand il dit, “ce n’est pas comme ça que les hommes blancs se battent”.
Lui et moi faisons tous les deux partie de la même génération, et on peut supposer que nos pères et d’autres hommes adultes nous ont enseigné des valeurs similaires en matière de combat. On nous a dit, par des mots et des exemples, qu’il y avait une manière honorable de combattre un autre homme. C’était ce qu’on appelait le « combat équitable » et c’était en effet la façon dont les hommes blancs se battaient. Il y avait simplement des choses que vous ne faisiez pas dans un combat :
- Tous les combats doivent être en tête-à-tête. Si vous avez un différend avec un autre mâle, vous devez régler le problème ensemble, et vos amis et observateurs ne doivent pas participer.
- Vous n’attaquez pas un autre homme sans avertissement. C’est ce qu’on appelle une “attaque sournoise” ou un “coup de poing”. Vous n’attaquez pas non plus un autre homme par derrière.
- Vous ne frappez pas ou ne piétinez pas un adversaire tombé. Le but d’un combat est d’affirmer sa domination sur son adversaire, pas de le tuer ou de le mutiler.
- Pas de morsure, de crevaison dans les yeux ou de frappe à l’aine.
- Les coups de pied étaient mal vus ; “c’est comme ça que les filles se battent” nous a-t-on dit. De même, pas de grattage, de pincement ou de tirage de cheveux – tout cela était considéré comme féminin et non viril.
- Vous ne frappez pas les femmes.
- Vous n’utilisez pas d’arme si votre adversaire n’est pas armé.
- Le combat est terminé lorsqu’un adversaire abandonne ou s’il est incapable de continuer. On ne continue pas à battre quelqu’un qui n’est plus capable de se défendre.
Je comprends que les choses changent avec le temps. L’essor des arts martiaux mixtes a rendu les coups de pied plus permis, par exemple. Mais les autres règles sont plus ou moins en vigueur, espère-t-on.
Nous savions, à l’époque où je grandissais, que ces directives ne s’appliquaient que lorsque les garçons blancs se battaient. Si vous deviez combattre un Noir ou un Portoricain, vous ne devriez pas vous attendre à ce que l’une des subtilités énumérées ci-dessus s’applique. Et même parmi les Blancs, il y avait des voyous qui ne se battaient pas honorablement. Je me souviens d’un dur du quartier, un jeune blanc d’une famille par ailleurs respectable, Jerry V., que nous savions tous “se battre comme un nègre”. Nous évitions d’être autour de lui autant que possible.
En 1991, j’ai eu une conversation avec deux frères qui fréquentaient un collège mixte à Gaithersburg, dans le Maryland. L’un d’eux m’a parlé d’un chant courant dans une cour d’école,
Un combat! Un combat ! Un nègre et un Blanc ! Si les Blancs ne gagnent pas, nous intervenons tous !
Une telle attitude reflète la réalité de la lutte raciale dans le monde réel. Si vous êtes obligé de combattre des non-Blancs, ne vous attendez pas à ce qu’ils “combattent les Blancs”. Ajustez vos valeurs et défendez-vous en conséquence.
