Ici, nous aimerions examiner de plus près l’un des Dix Commandements – Exode 20:14 – le 7ème Commandement – que pratiquement tout le monde prend au pied de la lettre :
“Tu ne commettras point d’adultère.”
Nous ne prétendons pas être des experts en traduction de la Bible, mais nous pensons que si nous regardons la situation dans son ensemble – les principaux thèmes de la Genèse et de l’Ancien Testament en général – et utilisons un raisonnement discipliné – nous pouvons réussir à suivre les paroles de Paul,
« Éprouvez toutes choses ; retenez ce qui est bon.–1 Thessaloniciens 5:21
Mais tenant compte aussi de l’avertissement de Paul,
“Mais je crains que, de la même manière que le serpent séduisit Eve par sa ruse, vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité qui est en Christ.”–2 Corinthiens 11:3
Nous commencerons par prendre littéralement les paroles de Genèse 5 : 1 :
« Ceci est le livre des générations d’Adam. Au jour où Dieu créa l’homme, à la ressemblance de Dieu il le fit”
Un regard rapide sur la traduction hébraïque de ce verset montre clairement que « générations » ici signifie « annales généalogiques » et que « homme » est traduit du mot hébreu pour « Adam ».
Le mot « générations » vient ici du grec « genea » — Strong’s 1074 — qui signifie « famille » ou « race » — c’est-à-dire, dans un langage plus moderne,
“Ceci est le livre de la race d’Adam.”
On nous dit donc que «l’homme» est étroitement défini comme étant uniquement ceux qui sont inclus dans la généalogie d’Adam – nulle part dans la Genèse ne trouvons-nous l’idée universaliste que chaque hominoïde bipède peut faire cette affirmation.
En déclarant explicitement que la Genèse concerne la «race d’Adam», cela suggère implicitement qu’il y en a d’autres qui ne sont pas inclus dans cette famille ou cette race.
L’universalisme est une complication qui a été projetée sur la Bible pour insérer chaque personne sur Terre dans la généalogie d’Adam – et considérant qu’Adam et Eve étaient assurément de la même chair – le même ADN – il est impossible de rendre compte de tous ” races » sur Terre venant d’un couple racialement homogène.
La Genèse nous dit aussi que chaque être vivant qu’il a créé était une « espèce » distincte — d’où nous obtenons le mot anglais, « kindred » — ou ceux qui sont étroitement liés par le sang — dont le sens anglais peut être retracé jusqu’au grec « genea » — ou course.
On nous dit que chaque créature vivante se reproduisait suivant la règle de « genre après genre » — le mot hébreu pour « genre » est « palah » — Strong’s 6395 — qui signifie « séparé » et « distinct » — et cela inclurait Adam qui était également créé en tant que genre “séparé” et “distinct”.
La Bible nous dit comment identifier Adam — et les générations d’Adam — par la simplicité de son nom — dérivé de deux mots en hébreu — « aw dam » — qui, selon la concordance de Strong signifie « montrer du sang (sur le visage) , c’est-à-dire Rougir ou devenir rose » – ou « vermeil » – un trait commun des Blancs apparentés.
Le livre de la Genèse confirme que les descendants légitimes d’Adam – Adamkind ou plus ambiguïté “Humanité” – qui ont suivi cette loi de ” genre après genre ” sont représentés dans la préservation de Noé et de sa famille immédiate.
Dieu nous dit pourquoi Il a préservé Noé — dont la généalogie remonte à Adam — dans Genèse 6 :9 :
“Voici les générations de Noé : Noé était un homme juste et parfait dans ses générations , et Noé a marché avec Dieu.”
En d’autres termes, les « annales généalogiques » de Noé — ses « générations » — démontrent qu’elles étaient « parfaites » — sans tache — ses ancêtres étaient tous adamiques et avaient suivi la loi de Dieu de « genre après genre » — restant « distincts » et « séparés ». ”
Et encore une fois, une analyse des connotations hébraïques de « générations » ici rend cela très clair :
« Nm) rd (דר DR) – I. Génération : En tant que cercle de la famille . II. Blanc : De la blancheur de la perle . KJV (5) : blanc, génération – Forts : H1858 (דַּר), H1859 (דָּר) »
Comme Adam, Noé pourrait être identifié comme présentant ” la blancheur de la perle ” – et beaucoup de ceux qui ont été détruits lors du déluge ont dû violer la loi de “espèce après espèce” en se mélangeant avec des peuples non-adamiques et en perdant ainsi leur capacité. pour vraiment « montrer du sang sur le visage », ce qui n’est possible que lorsque vous avez la « blancheur de la perle ».
Compte tenu de ces concepts très simples concernant la création adamique – et de l’importance de la loi de ” genre après genre ” pour les ” générations d’Adam ” – et de la façon dont le peuple israélite a reçu l’ordre d’être un peuple ” saint et séparé ” – serait-il raisonnable de s’attendre à ce qu’au moins un des dix commandements originaux affirme cette loi ?
Si nous prenons le 7ème commandement d’Exode 20:14 au pied de la lettre avec la traduction anglaise – “tu ne commettras pas d’adultère” – y a-t-il un autre commandement qui couvre la même idée ?
La réponse est oui – le 10e commandement d’ Exode 20:17 nous ordonne,
“Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain.”
De toute évidence, « convoiter la femme de ton prochain » est la définition même de l’adultère — mais remarquez qu’il ne dit pas : « Tu ne convoiteras pas la femme ou le mari de ton prochain » — pourquoi pas ?
Pour deux raisons — la première est que les Écritures n’étaient lues et étudiées que par des hommes — et qu’il était de leur devoir de transmettre la loi de Dieu à leurs femmes et à leurs filles — les « vases les plus faibles » selon 1 Pierre 3 : 7 .
La deuxième raison est que si les hommes mariés et célibataires ne convoitent pas les femmes de leurs voisins, l’adultère serait impossible pour les femmes.
Alors pourquoi Dieu interdirait-il l’adultère dans le 10e commandement s’il l’a déjà interdit dans le 7e commandement ?
Encore une fois, la «simplicité qui est en Christ» devrait nous amener à nous demander pourquoi Dieu se répéterait inutilement ici – et s’il ne se répète pas, alors nous devrions considérer que le 7e commandement ne concerne peut-être pas l’infidélité dans le mariage – et sinon , alors quoi ?
Le mot hébreu pour adultère est “naaph” – Strong’s 5003 – et c’est un verbe, pas un mot composé comme “commettre l’adultère” – donc en tant que verbe simple, il connoterait ” adultérer ” – et beaucoup pensent que cela signifie “adultérer”. un mariage » – mais encore une fois, ce concept est couvert dans le 10e Commandement.
Et si l’adultération d’un mariage est couverte par le 10e Commandement, à quel type d’adultération le 7e Commandement pourrait-il se référer si ce n’est le mariage ?
Ici, nous aimerions introduire une analyse d’Exode 20:14 que nous avons rencontrée il y a quelques années – malheureusement, nous n’avons pas de lien vers la source originale, mais nous constatons qu’elle offre au moins une explication plausible de la raison pour laquelle le 7ème Le commandement ne peut se référer simplement à l’infidélité conjugale.
Ce qui est intéressant, c’est qu’il commence par le contexte d’Esdras 9 et 10 – qui décrit la crise parmi les Israélites qui avaient pris des femmes de « chair étrangère » pendant la captivité à Babylone :
“Esdras a proclamé au Seigneur Dieu qu’Esdras 9: 2 ” ta sainte semence s’est mêlée au peuple de ces terres ” – et Esdras 9:10, ” car nous avons abandonné tes commandements ” – qui est de transgresser la loi.
Dans le texte original en hébreu ancien qui est très similaire à l’ancien phénicien – et à ne pas confondre avec l’hébreu moderne qui est une écriture quadratique utilisée par ceux qui pratiquent le judaïsme – a été traduit en chaldéen (araméen oriental) après la captivité babylonienne.
Ces textes ont ensuite été écrits dans les textes massorétiques où nous apprenons de ces écrits que les mots anglais “commettre l’adultère” sont appelés (na’aph – na’aph)” – ou “adultère adultère”.
La question est donc pourquoi les scribes chaldéens écriraient-ils deux fois le mot (na’aph) ou “adultérer” ?
C’est là que nous devons enquêter beaucoup plus loin. En d’autres termes, le mot chaldéen pour “commettre” est (na’aph) ou “adultère” – et le mot chaldéen pour “adultère” est aussi (na’aph) ou “adultère”. Pour tout érudit biblique légitime, c’est un signal d’alarme qui exige une enquête plus approfondie.
C’est ainsi que nous savons que le texte chaldéen a été changé dans le texte massorétique. Avec une analyse plus approfondie des textes chaldéens originaux, nous apprenons que le mot anglais “adultère” utilisé dans la Bible King James devrait en fait être le mot chaldéen “dam” qui signifie sang – [le même mot qui fait partie du nom d’Adam – “aw dam” – ou “pour montrer du sang sur le visage.”]
En tant que tel, le 7e commandement devrait correctement se lire : « Tu ne falsifieras pas le sang. D’où la loi ou le commandement auquel Esdras fait référence.
Malheureusement, très peu de théologiens chrétiens ont fait des recherches approfondies pour étudier les anciens manuscrits chaldéens qui le prouvent. Ainsi, de nombreux chrétiens européens ont été trompés depuis plusieurs siècles. Je sais que c’est politiquement incorrect, mais c’est la vérité confirmée par Esdras et les anciens textes hébreux et chaldéens.
Ce n’est pas non plus une coïncidence si Ezra découvre l’étendue de ces mariages illicites – et comment ils ont enfreint les commandements de Dieu, il admet avoir « rougi » – ou « montrer du sang sur son visage » :
« Ô mon Dieu, j’ai honte et je rougis de lever mon visage vers toi, mon Dieu »— Esdras 9:6
Dieu a donné à Adam la capacité unique de rougir comme un moyen de montrer extérieurement la honte de la désobéissance – un signe extérieur visible par tous.
En mêlant leur “semence sacrée” dans ces unions illicites, Ezra nous dit qu’ils ont enfreint plus d’un commandement :
« Devrions-nous encore enfreindre tes commandements et nous unir en affinité avec le peuple de ces abominations ?— Esdras 9:14
Ils ont enfreint le premier commandement en adorant des “dieux étrangers” à Babylone – et ce faisant, cela les a inévitablement conduits à enfreindre un autre commandement qui interdisait de “mêler” leur “semence sacrée” avec des femmes “interdites” et “étranges” – qui doivent référez-vous au 7ème Commandement contre “l’adultère” ou “l’adultération” de “ta sainte semence”.
Si telle est la véritable signification du 7ème Commandement, alors pourquoi cette signification a-t-elle été obscurcie – sinon cachée – dans les traductions – même les Textes Masocrètes ?
Nous devons comprendre que la Septante grecque a été traduite au troisième siècle avant JC, mais nous n’avons pas l’hébreu original – et les traductions hébraïques que nous avons maintenant sont basées sur le texte massorétique , qui a été retraduit en hébreu à partir du grec et d’autres textes – prétendument aussi des Targums babyloniens araméens du premier siècle après JC.
“L’hébreu” des Textes massorétiques n’est pas le même que l’ancien hébreu de l’original – c’est simplement une approximation ou une extrapolation.
Certains juifs talmudiques ont affirmé que les traductions originales en hébreu de l’Ancien Testament étaient conservées dans le temple de Jérusalem – et que le texte massorétique est en quelque sorte basé sur ces rouleaux, mais il n’y a aucune preuve de cela, et ces copies “originales” du temple n’existent plus. .
La première traduction complète en hébreu massorétique – le Codex de Leningrad – a été codifiée au début du XIe siècle après JC – près de quatorze cents ans après la Septante – et plus de treize cents ans après les manuscrits de la mer Morte.
Et étant donné que les « juifs » qui ont traduit le texte massorétique n’étaient pas de vrais Hébreux – et ils croyaient que le Talmud babylonien avait préséance sur la Torah originale – ce serait certainement une erreur de croire que leur traduction est soit fiable, objective, ou manquante. un programme sous-jacent.
La découverte des manuscrits de la mer Morte dans les années 1940 a montré qu’il existe de nombreuses différences radicales entre les traductions “hébraïques” massorétiques et l’hébreu des manuscrits de la mer Morte – ce qui n’est pas surprenant, étant donné qu’il s’agit d’une extrapolation et d’une reconstruction d’une langue ancienne morte depuis longtemps. .
En traduisant et en comprenant le commandement d’Exode 20:14 sur “l’adultère”, il est utile de le considérer du point de vue de ces Juifs talmudiques qui l’ont traduit au 11ème siècle après JC – et à cette époque, les “Juifs” n’étaient certainement pas de la même souche raciale que les anciens Hébreux .
Et au 2ème siècle après JC – selon des sources rabbiniques – les “Juifs” avaient changé la loi originale de l’identité israélite dans l’Ancien Testament de la descendance patrilinéaire à la descendance matrilinéaire – c’est-à-dire qu’un Juif héritait génétiquement de l’identité “juive” par la mère, pas le père – suggérant que de nombreux hommes israélites avaient pris des femmes non israélites et non adamiques – tout comme le raconte Ezra – et pour justifier ce métissage interdit – et la progéniture “mamzer” qui en résultait – ils ont changé la loi pour la dissimuler et la rendre acceptable .
Et, encore une fois, ce n’est pas une coïncidence si ces rabbins talmudiques justifient ce passage à la descendance matrilinéaire en déformant le sens d’Esdras 9 et 10 – affirmant à tort qu’Ezra affirmait que l’identité israélite était établie par les mères israélites – plutôt que le fait que les mères ici étaient provenant de lignées interdites.
Nous savons qu’un homme israélite est autorisé à épouser des femmes non israélites parce que les 12 fils et petits-fils de Jacob aux épouses non israélites tant qu’ils étaient de pure lignée adamique – comme la femme de Joseph en Egypte – Asenath – dont le père était un grand prêtre égyptien.
Ce seul fait fournit une preuve prima facie que les rabbins mentent sur la signification d’Esdras 9 et 10.
Dans cette perspective talmudique auto-justificatrice, tant que la mère était «juive», le père pouvait être de n’importe quelle race – adamique ou non – une apostasie que les Israélites d’origine n’auraient jamais tolérée – car leurs lois sur le mariage étaient très strictes.
Les Juifs sont passés maîtres dans la projection – lorsqu’ils interprètent la Bible, ils veulent qu’elle leur renvoie et valide leur propre réalité confuse plutôt que ce qu’elle dit et signifie réellement.
Sachant qu’ils sont eux-mêmes issus de mariages interraciaux proscrits, il n’est pas étonnant que ces «érudits» rabbiniques obscurcissent intentionnellement le sens original du 7e commandement – car ils sont l’incarnation vivante de sa violation.
Un autre exemple de la façon dont les Juifs ont tenté de cacher la véritable signification du nom d’Adam – “aw dam” – est de prétendre qu’il est plutôt dérivé de ” adamah ” – Strong’s 127 – qui est un nom féminin qui signifie “saleté” ou “sol”. » – et n’a aucune connotation de sang ou la couleur du visage rougissant d’Adam.
Nous pourrions nous demander pourquoi, lorsque la Bible a été traduite de l’hébreu au grec dans la Septante, les scribes n’ont pas saisi le problème de “l’adultère” dans le 7ème Commandement s’il était couvert dans le 10ème Commandement ?
La vérité est qu’il y avait un précédent pour les Grecs pour comprendre le terme “adultère” en termes de mélange racial illicite.
Dans le Dictionnaire théologique du Nouveau Testament, nous lisons les différentes significations suivantes de « commettre l’adultère » :
“Passer. et méd. « être, ou se laisser séduire », de la femme « commettre l’adultère », fig. du mélange des animaux et des hommes ou de races différentes , « Aristote Histoire des animaux », 32, p. 619a, 10 sq. La LXX utilise μοιχεύειν et dérive pour la racine נאף et dérive, abs. Ex. 20:14 (13); Dt. 5:18 (17); Ez. 23:43 ; Hos. 4:14 ; 7:4 ; cf. Test. Jos. 4:6 ; 5:1 ; avec selon Jér. 3:9 (fig. ἐμοίχευσεν [sc. Ἰσραήλ] τὸ ξύλον καὶ τὸν λίθον), aussi med. avec selon de l’homme, passe. de la femme, Lv. 20:10: ἄνθρωπος ὃς ἂν μοιχεύσηται γυναῖκα ἀνδρὸς ἢ ὃς ἂν μοιχεύσηται γυναῖκα τοῦ πλησίον, θανάτῳ θανατούσθωσαν, ὁ μοιχεύων καὶ ἡ μοιχευομέην, Sir. 23:23 de la femme : ἐν πορνείᾳ ἐμοιχεύθη.–Kittel, G., Bromiley, GW et Friedrich, G. (Eds.). (1964–). micro, micro, micro, micro, micro, micro. Dictionnaire théologique du Nouveau Testament (édition électronique, Vol. 4, pp. 729–735). Grand Rapids, Michigan : Eerdmans.
Et étant donné à quel point les Grecs étaient stricts en ce qui concerne les règles du mariage, cela ne devrait pas nous surprendre que le “mélange” de “différentes races” soit strictement interdit – et peut-être que les lecteurs originaux du Septuigent auraient compris cette implication.
Comme nous l’avons indiqué ci-dessus, aucun des commandements n’était spécifiquement destiné aux femmes – les avertissant de “ne pas se laisser séduire” – le 10ème commandement interdit aux hommes, mariés ou non, de “convoiter” une femme mariée – s’il n’y a pas de séducteurs , alors elle ne peut pas commettre d’adultère quelle que soit son intention.
Pour résumer, nous ne prétendons certainement pas que notre proposition ici pour la signification d’Exode 20:14 – le 7ème Commandement – est la vérité absolue – il n’y a tout simplement pas assez de preuves dans le texte grec ou massorétique pour faire une telle réclamation.
Cependant, nous pensons qu’il existe suffisamment de preuves circonstancielles – en particulier d’Esdras 9 et 10 – pour suggérer qu’il existe un commandement contre les mariages illicites avec des femmes “étranges” – un commandement qui n’est pas suffisamment expliqué en prenant l’apparente interdiction de “l’adultère”. » pour rendre compte de sa signification.
Nous serions également heureux de recevoir toute autre preuve de la part de nos lecteurs pour étayer notre théorie sur Exode 20:14 – et si elle est convaincante, nous serions disposés à l’incorporer dans le corps de cet essai.
Nous ne prétendons certainement pas que ce soit le dernier mot sur ce sujet, mais simplement un point de départ pour une enquête plus approfondie.
Source : christiansfortruth.com
