Les Juifs toujours en colère après que les Nationaux-Socialistes allemands en 1933 aient brûlé leur réserve de porno gay, y compris des livres sur les chirurgies «pionnières» de mutilation de genre

Quatre-vingt-dix ans se sont écoulés depuis que le national-socialiste a pris des mesures pour protéger la société allemande en brûlant des « trésors » de « littérature scientifique » juive pornographique qui tentaient de normaliser la déviance sexuelle – y compris des livres sur les chirurgies « pionnières » de mutilation de genre.

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Et pourtant, les Juifs se demandent encore la raison pour laquelle ces livres ont été brûlés – et pourquoi ils sont eux-mêmes à l’origine des réactions « antisémites » face à leur comportement.

Selon un article récent du Jewish Forward :

« Quelques mois seulement après qu’Adolf Hitler est devenu chancelier de l’Allemagne, des étudiants universitaires pro-nazis ont célébré la naissance du Troisième Reich en organisant des incendies publics de livres dans 34 villes allemandes. Ces destructions cérémoniales de textes « non allemands », souvent accompagnées de défilés, de concerts et de discours, ont été soigneusement documentées par les responsables nazis et symbolisent désormais la descente du pays dans le fascisme.

Certaines des images principales associées à l’Holocauste montrent des piles de livres fumant dans les rues de Berlin , et l’antipathie du nouveau régime pour les auteurs juifs comme Heinrich Heine et Max Brod est désormais bien connue. Mais une autre catégorie de littérature qui a péri dans les incendies de livres – de nombreuses recherches sur la sexualité – passe largement inaperçue aujourd’hui.

L’une des institutions saccagées par les groupes d’étudiants nazis qui organisaient les incendies de livres était l’ Institut de recherche sexuelle (Institut für Sexualwissenschaft). Fondé par le sexologue pionnier Magnus Hirschfeld, l’institut fut le premier centre médical consacré à l’étude du genre et de la sexualité. À l’institut, les patients trans ont reçu des soins d’affirmation de genre, des militants ont fait campagne pour les droits des Allemands queer et des médecins ont mené des recherches sur les procédures d’affirmation de genre – dont une grande partie a été perdue à jamais dans les incendies de livres.

Aujourd’hui, les États-Unis connaissent une panique morale à propos des droits des transgenres, avec des tentatives dans de nombreux États d’interdire les soins d’affirmation de genre et les expressions publiques d’homosexualité. Pendant ce temps, les interdictions de livres se multiplient dans les districts scolaires américains, les parents militants se mobilisant pour retirer les livres sur les groupes marginalisés et la longue histoire de racisme aux États-Unis . Suzanne Nossel, PDG de l’organisation de liberté d’expression PEN America, a décrit les interdictions de livres comme une « croisade implacable visant à restreindre la liberté de lecture des enfants… »

…Né en 1868, Hirschfeld était un médecin, sexologue et activiste juif gay . À une époque où l’establishment médical pathologisait l’homosexualité, la traitant comme une preuve de maladie mentale ou de dégénérescence morale , Hirschfeld affirmait que les personnes queer agissaient « selon leur propre nature » et devaient être respectées en tant que telles.

Il a inventé l’expression « intermédiaires sexuels » comme terme générique pour décrire toute personne dont le genre ou l’identité sexuelle n’était pas conforme aux normes cisgenres et hétérosexuelles, identifiant Socrate, Michel-Ange et Shakespeare comme des exemples historiques célèbres. Encore plus radical dans le contexte de sa propre époque, Hirschfeld a également reconnu que certaines personnes n’ont pas d’identité de genre fixe .

En 1897, Hirschfeld fonde le Comité scientifique et humanitaire, l’une des premières organisations de défense des droits des homosexuels. Le groupe a adopté la devise « Par la science pour la justice », reflétant la conviction de Hirschfeld selon laquelle si les Allemands pouvaient être persuadés que l’homosexualité est un trait biologique, ils abandonneraient leurs préjugés . Il a fait pression contre le « paragraphe 175 », l’article du code juridique allemand qui criminalisait l’homosexualité.

Les préoccupations de Hirschfeld ne se limitaient pas aux droits des hommes homosexuels. Il a également donné des conseils sexuels aux couples hétérosexuels et plaidé pour un accès plus large au contrôle des naissances. Lors de tournées de conférences en Amérique , sa vaste expertise lui a valu le surnom de « l’Einstein du sexe … »

…Afin de mettre ses idées en pratique, Hirschfeld fonda l’Institut de recherche sexuelle en 1919.

Installé dans un élégant manoir berlinois, l’Institut de recherche sexuelle offrait des soins médicaux et une éducation sur des questions telles que les maladies vénériennes, la grossesse et la fertilité. Hirschfeld, qui vivait dans un appartement au-dessus de l’institut, a réalisé les premières opérations chirurgicales d’affirmation de genre entre hommes et femmes en 1930 .

Hirschfeld s’est également efforcé de protéger ses patients des indignités de la vie dans une société hostile. Lorsque certaines femmes trans ne parvenaient pas à trouver du travail après l’opération, il les employait à l’institut. Et bien que ses efforts pour dépénaliser l’homosexualité aient échoué, il a procuré à ses patients des cartes d’identité « travestis » , une mesure provisoire qui les a aidés à vivre ouvertement en tant que femmes sans être arrêtés.

En plus de servir les patients, l’institut abritait des bureaux pour des militantes féministes et une imprimerie pour des revues progressistes sur la santé sexuelle . L’institut organisait régulièrement des conférences et des projections de films. Hirschfeld et ses collègues ont également développé une énorme bibliothèque de textes et de notes rares sur la chirurgie d’affirmation de genre .

Pourquoi tout cela se passait-il à Berlin ?

…Au début du XXe siècle, la scène des bars queer de Berlin était suffisamment célèbre pour mériter d’être mentionnée dans les guides touristiques. La ville offrait un refuge aux homosexuels venus de pays moins hospitaliers . L’écrivain britannique Christopher Isherwood, qui a vécu dans la ville de 1929 à 1933 et dont le travail a inspiré la comédie musicale Cabaret, a résumé succinctement l’ambiance de la ville : « Berlin, c’était les garçons ». Ainsi, même si Hirschfeld pensait bien en avance sur son temps, il a également travaillé au sein de l’une des communautés queer les plus autonomes d’Europe.

Comment s’est produit l’autodafé du livre ?

En 1933, après l’élection d’Hitler au poste de chancelier, le gouvernement commença à purger les institutions culturelles de l’art « dégénéré » et des artistes qui le produisaient . Le propagandiste du Troisième Reich, Joseph Goebbels, a fait appel à des organisations étudiantes pro-nazies pour l’aider dans ce projet. En avril, l’Association des étudiants allemands nazis a proposé une « action contre l’esprit non allemand » qui aboutirait à une série d’autodafés de livres.

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Le 6 mai 1933, des étudiants sont entrés par effraction et ont occupé l’Institut de recherche sexuelle. Quatre jours plus tard, ils ont incendié toute la bibliothèque, ainsi que des milliers d’autres livres « non allemands » . Les étudiants universitaires ont accompagné les incendies par des processions aux flambeaux.

Hirschfeld, qui travaillait à Paris lorsque l’institut a été saccagé, a appris la destruction de la bibliothèque grâce à un film d’actualités et n’est jamais retourné en Allemagne. Il reste à Paris jusqu’à ce que la menace d’une occupation nazie le pousse à fuir vers Nice . En route, il est décédé d’un accident vasculaire cérébral le jour de son 67e anniversaire.

En d’autres termes, les Juifs pensent que les « nazis » ont brûlé ces livres dégénérés simplement pour « célébrer » leur accession au pouvoir – et cela n’a rien à voir avec le contenu de ces livres.

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Il ne vient jamais à l’esprit des Juifs que lorsque nos sociétés étaient encore saines d’esprit, la dysphorie de genre et l’homosexualité étaient des troubles émotionnels et psychologiques scientifiquement reconnus qui nécessitaient des soins médicaux sérieux.

Au lieu de donner à ces gens le traitement dont ils ont besoin, les Juifs défendent Magnus Herschfeld comme une sorte de « héros » pour avoir insisté sur le fait que ces individus qui souffrent sont « normaux » – et ils deviennent alors « choqués » lorsque les gens ne veulent pas accepter leur homo-gaslighting.

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Les Juifs – de leur propre aveu – ont une incidence beaucoup plus élevée de troubles mentaux que le grand public – et, sans surprise, un taux d’homosexualité beaucoup plus élevé – ce n’est pas vraiment une coïncidence puisqu’ils vont de pair.

De nombreuses études ont été réalisées montrant que les homosexuels souffrent souvent de niveaux pathologiques de narcissisme – il n’est donc pas surprenant que les Juifs voient Israël comme un « refuge » pour les homosexuels et autres déviants sexuels .

En fait, une étude récente a révélé qu’un tiers de la population israélienne s’identifie comme « bisexuelle » – et si l’on considère que moins de 2 % de la population générale des pays occidentaux s’identifie comme « gay », il semble que les Juifs soient largement sur- représenté dans le « mouvement gay ».

Depuis ses débuts, le mouvement « gay » ou « LGBT » en Amérique – et dans tous les pays occidentaux – a été dominé par les Juifs – tout comme le « mouvement des femmes » a été dominé par les lesbiennes et les bisexuels juifs amers .

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Et le « porno gay » n’était pas seulement le produit d’esprits juifs déviants de Weimar, en Allemagne – aujourd’hui, les plus grands producteurs de porno gay en Amérique se trouvent être « un gentil couple juif » – Barry et Karen Mason.

Lorsque la « crise des réfugiés » a frappé l’Europe, les pornographes juifs ont commencé à produire du « porno de réfugiés » pour faire spécifiquement appel aux intérêts lascifs des envahisseurs musulmans.

Cela ne devrait pas non plus nous surprendre que le plus grand propriétaire de salles de cinéma pornographiques à New York soit Chelly Wilson – une lesbienne juive et prétendue « survivante de l’Holocauste » .

Comme l’historien britannique David Irving l’a un jour souligné à un juif lors d’une conférence :

“Si vous ne vous étiez pas comportés comme vous l’avez fait en tant que race pendant 3 000 ans, d’abord les Russes, puis les Polonais, puis les Galiciens, puis les Autrichiens et les autres ne vous auraient pas harcelé et traqué de pilier en poste, alors vous finissez par vous retrouver à Auschwitz. Et vous ne vous êtes jamais demandé « Pourquoi ? »

De toute évidence, Chilly Wilson ne s’est jamais demandé « pourquoi » elle et sa famille avaient fini dans un camp de concentration allemand – sinon, elle n’aurait pas utilisé sa nouvelle liberté pour créer un empire pornographique en Amérique et créer davantage « d’antisémitisme » partout. encore.

La surdité sonore est épidémique parmi les Juifs – aveugles à leur propre hypocrisie.

En 1290, Édouard Ier bannit les Juifs d’Angleterre pour avoir pratiqué l’usure ruineuse ; 800 ans plus tard, ils érigent donc une statue de bronze honorant un usurier juif à Winchester – et recommencent le cycle.

Jews Still Angry About When The ‘Nazis’ Burned Their Gay Porn Stash in 1933