Le mythe de l’extermination des homosexuels par le Troisième Reich

“Les deux premières lois promulguées par Adolf Hitler ont été :

– l’interdiction de la pornographie et de la propagande de pratiques sexuelles déviantes (homosexualité, bestialité, pédophilie, inceste…)

– et l’interdiction du prêt à intérêt (à cause des abus de l’usure).

Les Juifs, hélas, contrôlaient ces deux secteurs d’activités.”

Comprendre Hitler et l’usure avec Rabbi Yaron Reuven

C’est tellement rare et si agréable d’entendre des personnes qui parlent sans « langue de bois », sans l’auto-censure inhibitrice du « politiquement correct » !

  

Le mythe de l’extermination des homosexuels par le Troisième Reich

Sur la fabrication d’une figure de propagande

Jack Wickoff

Le 2 décembre 1979, la pièce de Broadway Bent a débuté au New Apollo Theatre de New York. Le rôle principal a été joué par Richard Gere. Bent est l’histoire d’un homosexuel allemand nommé Max qui est arrêté et envoyé à Dachau. Pour éviter la stigmatisation du port du triangle rose, Max nie son homosexualité et choisit à la place de prétendre qu’il est juif. (Selon la logique de Bent, le statut des homosexuels dans les camps de concentration était même inférieur à celui des juifs.) Max tombe amoureux d’un autre détenu homosexuel, et la pièce dépeint leurs épreuves et tribulations. À la fin, Max revendique son statut inversé d’homosexuel et se suicide en tombant sur une clôture électrifiée.

Ce mélodrame larmoyant a été en grande partie responsable de la vulgarisation de la fausse idée selon laquelle les homosexuels ont été exterminés par le régime national-socialiste allemand.

La publicité de la pièce a promu l’affirmation selon laquelle un grand nombre d’homosexuels avaient été assassinés. Martin Sherman, l’auteur homosexuel et juif de Bent, a déclaré dans une interview au New York Times du15 novembre1979 que : ¹

« Ce n’est que lorsque j’ai appris par des amis homosexuels à Londres qu’au moins 250 000, peut-être jusqu’à 500 000 homosexuels sont morts dans les  camps [allemands]  que la possibilité de faire une pièce à ce sujet m’est venue à l’esprit. […] C’était en août 1977. »

Depuis 1973, des allégations avaient été faites dans les médias alléguant une extermination national-socialiste des homosexuels. Le succès de Bent à Broadway et une acceptation croissante de la « libération » homosexuelle ont largement contribué à assurer les fondements de cette mythologie.

Les allégations d’un programme d’extermination visant les homosexuels étaient rarement, voire jamais, entendues avant 1973. Cette année-là a vu un changement rapide dans les attitudes « officielles » à l’égard de la sexualité. En 1973, l’American Psychological Association a déclaré qu’elle ne classerait plus l’homosexualité comme une maladie mentale. Toujours en 1973, la Cour suprême des États-Unis a légalisé l’avortement. Ces deux décisions ont aidé une puissante minorité de « militants des droits des homosexuels » et de « féministes » à imposer leurs opinions désormais « politiquement correctes » dans l’arène publique.

Lire également : Le «psychologue» juif gay qui a aidé à déclassifier la sodomie en tant que trouble mental est maintenant confronté à l’abîme : https://www.partinationalistechretien.com/?p=3574

Un examen chronologique des affirmations les plus extravagantes montre comment le nombre mythique de décès d’homosexuels sous le régime national-socialiste s’est élargi dans le récit :

Un article du Gay Liberator de novembre 1974 rapportait que l’Église protestante d’Autriche avait récemment affirmé que 220 000 homosexuels avaient été tués pendant le Troisième Reich.

En 1975, le livre de James Steakley The Homosexual Emancipation Movement in Germany a été publié dans le cadre d’une série Arno Press sur l’homosexualité. Steakley a affirmé que la campagne national-socialiste contre les hommes homosexuels avait entraîné la mort de plus de 200 000 homosexuels. Steakley a donné comme source l’article mentionné précédemment dans le Gay Liberator .

Dans un éditorial d’une page d’opinion du numéro du 10 septembre 1975 du New York Times intitulé “L’étoile jaune et le triangle rose”, Ira Glasser, membre de l’American Civil Liberties Union, a écrit :

“Près d’un quart de million d’homosexuels ont été exécutés par les nazis entre 1937 et 1945, ainsi que les six millions de juifs.”

Le mot « exécuté » est particulièrement intéressant dans cette citation. Cela implique un meurtre ou une extermination spécifique par opposition aux décès dus à la maladie ou à la famine.

Dans un article de 1978 intitulé « Le génocide gay du Lévitique à Hitler », Louis Crompton affirmait qu’entre 100 000 et 400 000 homosexuels avaient péri dans l’Allemagne nationale-socialiste. ²

Enfin et comme mentionné précédemment, Martin Sherman, auteur de Bent, a estimé en 1979 qu'”au moins 250 000, peut-être jusqu’à 500 000 homosexuels sont morts dans les camps”. ³

Le mythe a de nouveau été massivement renforcé par la publication en 1981 du livre de Frank Rector, The Nazi Extermination of Homosexuals ⁴, qui s’est très bien vendu. Dans ce document, Rector écrit:

“Il semble raisonnable de conclure qu’au moins 500 000 homosexuels sont morts dans l’holocauste à cause de préjugés anti-homosexuels. […]  En fait, 500 000 victimes sont peut-être un chiffre trop conservateur.

Il est significatif que Rector ait inclus les homosexuels en tant que “victimes officielles” dans cet événement amorphe connu sous le nom d'”holocauste”. Il a même affirmé que les homosexuels étaient envoyés dans les chambres à gaz. Parmi les illustrations imprimées dans son livre se trouve une photo fréquemment reproduite d’un soldat de l’armée américaine debout devant une chambre de désinfestation d’environ 10 mètres cubes au camp de concentration de Dachau (prétendument être une chambre à gaz homicide). La légende du recteur se lit comme suit :

« La solution finale au problème homosexuel se trouvait derrière cette porte pour les homosexuels non exterminés de bien d’autres manières. Cette chambre est à Dachau. Les cris, les pleurs, les halètements futiles, l’agonie que cette pièce contenait d’horreur hermétique étaient, à leur manière hideuse, une bénédiction pour de nombreux homosexuels. Cela a réduit leur souffrance à environ quinze minutes.

Toujours en 1981, un article intitulé « Certains juifs et les gais » du romancier homosexuel Gore Vidal est paru dans The Nation (14 novembre). Dans ce document, Vidal répondait à un essai de l’auteur juif néo-conservateur Midge Decter intitulé “The Boys on the Beach”, publié dans l’édition de septembre 1980 de Commentary. Dans cet article, Decter avait été impitoyablement critique du mode de vie homosexuel, alors Vidal lui a dit que, “qu’on le veuille ou non, les juifs et les homosexuels sont dans le même bateau fragile”. Il s’est ensuite mis à lui dire que dans un futur “holocauste”, les juifs néo-conservateurs “seront dans les mêmes chambres à gaz que les noirs et les pédés”.

Vidal a étayé son récit de la victimisation homosexuelle en affirmant que son collègue écrivain homosexuel Christopher Isherwood lui avait dit un jour que “Hitler avait tué 600 000 homosexuels”.

Vidal était tellement indigné par le “fag-baiting” de Decter qu’il a affirmé que son article surpassait Les  Protocoles des Sages de Sion. Il a affirmé que Decter

« a réussi à aller plus loin que les auteurs des Protocoles ; c’est bien une virtuose de la haine, et c’est ainsi que commencent les pogroms.

En 1988, le mythe avait reçu une reconnaissance internationale. Dans le livre français  Le triangle rose: La déportation des homosexuels,1933-1945, Jean Boisson a déclaré qu’il croyait que les Nawzis avaient tué un million d’homosexuels, vraisemblablement tous des citoyens du Reich. ⁵

Un modèle est évident dans une telle liste de chiffres de mortalité présumés pour les homosexuels dans le Troisième Reich.

Premièrement, les estimations du nombre de décès d’homosexuels semblent avoir régulièrement augmenté avec le temps. Il semble que, comme l’histoire de l’extermination Nawzi des homosexuels a été racontée à plusieurs reprises, le mythe a pris une vie propre.

Deuxièmement, ces allégations de centaines de milliers de morts ne sont pas apparues avant 1973. Si nombre de livres sur l’ère national-socialiste écrits avant 1973 mentionnent l’incarcération d’homosexuels dans des camps de concentration, la plupart des récits connus de cet auteur ne portent aucune accusation. d’extermination.

Il semble que l’affirmation d’une extermination Nawzi des homosexuels ait fait surface pour la première fois au cours des mêmes années où l’homosexualité a commencé à être acceptée par les universitaires, les scientifiques et les journalistes de l’establishment.

Au cours des années 1970, la communauté homosexuelle aux États-Unis et à l’étranger a acquis un pouvoir politique considérable. Cela s’est manifesté par l’élection de plusieurs politiciens ouvertement homosexuels et l’abrogation ou les lois sur la sodomie dans de nombreux États et pays.

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L’élévation des homosexuels aux plus hauts rangs du « politiquement correct » a achevé l’inversion des anciennes valeurs morales et politiques publiques. Ce qui avait été autrefois condamné par la société était devenu, sinon une vertu, du moins un « mode de vie » acceptable.

L’acceptation en tant que victimes officielles de «l’holocauste» a donné aux homosexuels l’illusion d’une supériorité morale sur un système de valeurs patriarcal, blanc et hétérosexuel prétendument oppressif qui a été la norme de la civilisation occidentale pendant 2000 ans.

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Statistiques correctes sur les arrestations et les détentions d’homosexuels dans le Troisième Reich.

Pour commencer à déterminer le véritable chiffre des arrestations et des incarcérations d’homosexuels dans les camps de concentration du Troisième Reich, il est essentiel de consulter les archives officielles du Troisième Reich.

Le tableau suivant contient les chiffres officiels des personnes condamnées à la prison en vertu de l’article 175 du code pénal allemand du temps de guerre (interdiction des actes homosexuels), selon les fichiers de la Gestapo : ⁶

Année	Condamnations
1931	665
1932	801
1933	853
1934	948
1935	2 106
1936	5 320
1937	8 271
1938	8 562
1939	7 614
1940	3 773
1941	3 735
1942	3 963
1943	2 218
1944	2 000 (estimation)

En outre, environ 4 967 hommes des forces armées allemandes ont été inculpés entre 1940 et 1943 pour des infractions à l’article 175 du code pénal allemand. ⁷

Ces chiffres totalisent 54 330. Des estimations de 50 000 à 63 000 condamnations pour homosexualité de 1933 à 1944 sont acceptées par des chercheurs sérieux sur le sujet. ⁸

Seul un petit pourcentage de ces hommes ont été envoyés dans des camps de concentration après avoir purgé leur peine de prison.

De toute évidence, si moins de 63 000 hommes allemands ont été condamnés à la prison pour homosexualité, les chiffres de centaines de milliers de morts dans les camps de concentration sont des exagérations impossibles.

Erwin J. Haeberle, dans un article intitulé « Swastika, Pink Triangle, and Yellow Star : The Destruction of Sexology and the Persecution of Homosexuals in Nazi Germany », critique les représentations sinistres et inexactes de ce sujet : ⁹

“Ce n’est qu’à la fin des années 1960 que les deux Allemagnes ont réformé leur ancien paragraphe 175 sur la sodomie et dépénalisé tout contact sexuel entre hommes adultes consentants.

Peu de temps après, un mouvement émergent pour les «droits des homosexuels», en particulier aux États-Unis, a découvert la persécution nazie des homosexuels. Malheureusement, en raison du manque d’informations et d’une absence totale de recherches solides, les idées fausses et les exagérations étaient courantes. Les «journaux clandestins» et les «rassemblements pour la liberté gay», même une pièce de théâtre de Broadway, puis certaines de ses critiques, ont brossé un tableau historique sinistre et trop souvent inexact.

Enfin, et très justement, une équipe de chercheurs allemands s’est chargé de vérifier certains faits de base. Rüdiger Lautmann, sociologue à l’Université de Brême, avec quelques collaborateurs, a examiné les archives originales des camps et a publié les résultats dans une étude majeure traitant de toute une variété de réponses sociétales à l’homosexualité.

La recherche du Dr Rüdiger Lautmann est extrêmement significative. Il a été publié à Francfort, en Allemagne, en 1977, et est paru sous forme d’article en anglais dès 1975. ¹⁰  Sur la base de ses recherches au Service de recherches de la Croix-Rouge internationale à Arolsen (Hesse, Allemagne), le professeur Lautmann a estimé :

“Le nombre total de prisonniers homosexuels officiellement définis jamais incarcérés dans les camps était d’environ 10 000 (mais il pourrait être aussi bas que 5 000 ou aussi élevé que 15 000).”

Dix mille prisonniers homosexuels condamnés aux camps de concentration représentent environ 18% des 54 330 hommes qui ont purgé une peine de prison. Ainsi, on peut voir que seul un petit nombre d’homosexuels qui avaient été condamnés par un tribunal ont été placés en «détention préventive» et envoyés dans des camps de concentration.

Travaillant dans les archives Arolsen, le Dr Lautmann et ses associés ont recueilli des données individuelles (cartes d’identité de prisonniers, fiches d’information, listes d’effets personnels, données administratives, fiches d’infirmerie, listes d’équipes de travail, avis de décès, dossiers médicaux, etc.) pour 1 572 roses- détenus des camps de concentration du triangle. Comme groupes de contrôle, les dossiers de 751 Témoins de Jéhovah et de 219 prisonniers politiques ont été utilisés.

Ces données ont servi de base à des estimations du caractère sociologique et du sort d’environ 10 000 homosexuels envoyés dans des camps de concentration. Selon les données, la plupart des homosexuels ont été internés dans les camps suivants en Allemagne et en Autriche : Buchenwald, Dachau, Flossenbürg, Mauthausen, Natzweiler, Neuengamme, Ravensbrück et Sachsenhausen.

Les récidivistes, les travestis et les hommes prostitués étaient les plus susceptibles d’être envoyés dans des camps de concentration après avoir purgé leur peine de prison. En fait, l’étude de Lautmann a estimé que 86% des hommes envoyés dans des camps de concentration pour homosexualité avaient déjà été condamnés pour des crimes sexuels à caractère homosexuel.

De plus, sur le nombre total d’hommes envoyés dans des camps de concentration, Lautermann a estimé que 10 % avaient déjà été condamnés pour « séduction », qui était définie comme un acte sexuel avec un mineur de quatorze à vingt ans, ou avec une personne à charge. (Articles 174 et 176 du code pénal allemand).

En préparation des Jeux olympiques de Berlin de 1936, les Allemands ont considérablement augmenté les arrestations de ce type d’individus. Le bond de 250% des condamnations de 1935 à 1936 reflète cet effort de la police allemande pour débarrasser les rues des homosexuels.

Le taux de mortalité des homosexuels dans les camps de concentration

Sur les 1 572 cas de triangle rose étudiés par le Dr Lautmann, 1 136 ont fourni suffisamment de données pour déterminer un taux de mortalité approximatif pour ces détenus homosexuels. 60% des études de cas homosexuels de Lautmann sont morts dans des camps de concentration, tandis que 41% des prisonniers politiques et 35% des Témoins de Jéhovah sont morts.

Néanmoins, il ne serait pas correct d’appliquer ce chiffre de 60 % à l’estimation totale de 10 000 homosexuels internés dans les camps au cours des douze années du Troisième Reich. En effet, les 1 572 études de cas homosexuels de Lautmann semblent dater pour la plupart de la fin de la guerre, lorsque les taux de mortalité dans les camps montaient en flèche à cause de la maladie. ¹¹  Les taux de mortalité dans les camps étaient faibles de 1933 à 1940.

Des statistiques sont disponibles qui confirment un taux de mortalité extrêmement élevé dans les camps pendant les années de guerre. À titre d’exemple, les taux de mortalité fluctuants d’un mois à l’autre au camp de Dachau sont documentés dans le livre Dachau : 1933-45, The Official History . ¹²  Certaines années, notamment 1941-42 et 1944-1945, ont vu les taux de mortalité les plus élevés, en particulier à la toute fin de la guerre lorsque les conditions en Allemagne se sont totalement détériorées. Par exemple, seulement 17 personnes sont mortes en février 1940 ; pourtant, en mars 1945, 3 977 personnes sont mortes.

Par conséquent, le taux de mortalité moyen sur douze ans des homosexuels placés dans des camps de concentration est sans aucun doute bien inférieur à l’estimation de Lautmann de 60 %. Néanmoins, ces chiffres de mortalité sont une affaire sérieuse. Les camps de concentration étaient évidemment des endroits dangereux pour les homosexuels.

Pourtant, on ne peut pas prétendre que ces hommes ont été assassinés. La grande majorité de ces décès ont probablement été causés par le typhus. Les souffrances et les décès causés par cette maladie sont bien documentés par des sources allemandes et alliées. Le typhus est transmis par les poux de corps et a causé des millions de morts en Europe en temps de guerre. Les Allemands ont utilisé le Zyklon B pour désinfecter les vêtements, la literie et les bâtiments afin de contenir les épidémies. Le typhus n’a pas été éliminé en Europe jusqu’à l’introduction du DDT et d’autres insecticides et technologies puissants vers la fin de la guerre.

Les affirmations selon lesquelles des homosexuels ont été conduits vers les chambres à gaz sont particulièrement absurdes. Les affirmations selon lesquelles les camps de concentration tels que Dachau disposaient de chambres à gaz homicides se sont avérées fausses. ¹³

Il est vrai que les homosexuels avaient beaucoup plus de mal à survivre dans l’environnement dangereux des camps que les autres groupes de prisonniers. Les homosexuels étaient parfois pointés du doigt pour être maltraités par les gardiens et les détenus, en particulier pendant les premiers jours suivant leur arrivée au camp. Le statut de l’homosexuel en tant que type de détenu le plus bas n’a fait que renforcer leur isolement, ce qui a rendu la survie beaucoup plus difficile.

Lautmann rapporte :

« Toute formation de groupe ou contact entre détenus homosexuels a immédiatement éveillé les soupçons du personnel de garde. […] 

La population homosexuelle devait souvent être trop peu nombreuse pour organiser une entraide, par exemple en se livrant au troc. Les possibilités de communication avec les détenus d’autres catégories étaient également limitées, d’une part en raison du discrédit personnel qui pouvait en résulter pour un détenu d’une autre catégorie vu fréquenter un détenu homosexuel. […] 

Bien sûr, cette situation reflète le statut social de tous les hommes homosexuels dans l’Allemagne de l’époque, mais dans les camps leur stigmatisation était exacerbée à un degré périlleux. […]

Dans des conditions de stress extrême, comme l’incarcération, les liens familiaux sont une importante source de sécurité. Évidemment, le détenu homosexuel, comparativement aux détenus des autres catégories, était moins souvent en position de recevoir le soutien d’une famille conjugale.  […] 

Les détenus avec le triangle rose étaient trois à cinq fois moins souvent mariés (ou veufs) que les autres, et presque deux fois plus souvent sans enfant.

Lautmann a également découvert :

« Les détenus du triangle rose les plus menacés de mort étaient les très jeunes  [18 à 21] ans  et les détenus plus âgés. Seuls les détenus entre vingt et un et trente ans avaient de bonnes chances de survie.  […] 

La corrélation entre la durée de l’incarcération et la nature de la fin de l’emprisonnement montre à quel point la survie dépendait de l’adaptation aux conditions dans les camps. […] 

parmi les détenus homosexuels qui étaient dans les camps de concentration depuis un an ou moins, quatre sur cinq sont morts, tandis que pour ceux qui ont été emprisonnés pendant plus de deux ans, trois sur quatre ont survécu.

Une autre condition qui isolait les homosexuels était que les homosexuels étaient transférés d’un camp à un autre beaucoup plus fréquemment que les autres détenus. Cela signifiait devoir s’adapter à des conditions entièrement nouvelles dans le nouveau camp, avec la lutte qui en résultait pour une nourriture, des vêtements et des soins médicaux adéquats.

Il est également intéressant de noter que, selon Lautmann, les homosexuels n’ont pas un taux de suicide plus élevé que les prisonniers politiques ou les témoins de Jéhovah (1 %).

La réaction juive contre « l’Holocauste » homosexuel

Plusieurs auteurs, généralement juifs, se sont opposés à l’inclusion des homosexuels parmi les victimes de “l’holocauste”. L’Annuaire du Centre Simon Wiesenthal pour 1990 a exprimé la situation comme suit : ¹⁴

« Dans l’immédiat après-guerre, beaucoup de ceux qui ont écrit sur les camps de concentration  […] 

traitait les homosexuels comme des criminels de droit commun, justement punis pour avoir enfreint le code pénal du Troisième Reich. Les historiens de l’Holocauste d’après-guerre, en particulier ceux qui affirment la vision exclusiviste selon laquelle l’Holocauste était une expérience historique unique pour le peuple juif, ont adopté une position similaire.

Ainsi, Lucy S. Dawidowicz, une éminente exclusiviste, a rejeté comme indignes de mention les “prostituées, homosexuels, pervers et criminels de droit commun” incarcérés par les Nawzis.

Dawidowicz lui a fait craquer sur « les prostituées, les homosexuels, les pervers et les criminels de droit commun » en 1981. En 1990, dans un article intitulé « Comment ils enseignent l’Holocauste 15 », elle a explicitement nié la notion d’une extermination nazie des ^homosexuels :

« […] certains programmes élargissent la liste des victimes du génocide nazi pour y inclure ceux que les Nawzis n’ont jamais eu l’intention d’éliminer. Le programme de Pennsylvanie / Grobman est l’un des nombreux qui citent les homosexuels et les membres des Témoins de Jéhovah, bien qu’il n’y ait aucune preuve historique que les Nawzis aient jamais prévu de les exterminer en tant que groupes.

Certes, les Nawzis mettaient les homosexuels dans des camps de concentration et les identifiaient avec des triangles roses, proposant de les « rééduquer » pour qu’ils fonctionnent dans la société « normale ». Et les Témoins de Jéhovah (Bibelforscher en Allemagne), qui refusaient de reconnaître l’autorité de l’État Nawzi, furent également envoyés dans des camps de concentration (et identifiés par des triangles violets) pour une durée limitée à deux mois.

Les deux groupes ont été incarcérés avec d’autres catégories de prisonniers que les Allemands n’avaient pas l’intention d’assassiner : criminels (triangle vert) ; antisociaux – mendiants, vagabonds, prostituées, etc. (triangle noir) ; et prisonniers politiques (triangle rouge). Beaucoup de ces détenus, y compris des Témoins de Jéhovah et des homosexuels, incapables de supporter les épreuves du travail forcé, sont tombés malades et sont morts faute de soins médicaux.

Les affirmations contradictoires des juifs et des homosexuels en tant que victimes de “l’holocauste” ont également été exposées dans l’article de Richard Goldstein “Whose Holocaust?” dans le numéro du 10 décembre 1979 de Village Voice . Goldstein suggère que « pour les homosexuels, l’inclusion dans l’holocauste est devenue un symbole de visibilité sociale », et plus loin :

« […] les mythes sont créés pour répondre aux besoins, et compte tenu des impératifs de la fin des années 70, il est inévitable que les homosexuels en viennent à « avoir besoin » de l’holocauste, ne serait-ce que parce que cela simplifie le processus immensément compliqué par lequel ils finissent par se sentir opprimé.”

Mais pour les juifs, affirmer que les juifs étaient mieux traités dans les camps de concentration que les homosexuels (comme le montre la pièce Bent ) est un scandale. Pour illustrer ce point, Goldstein écrit :

« Mais Raul Hilberg, auteur de La Destruction des Juifs d’Europe et membre de la Commission présidentielle sur l’Holocauste, dit : ‘Les homosexuels avaient de bien meilleures chances de survie dans un camp de concentration.’ Il dit qu’il n’y a aucune preuve suggérant que les juifs étaient mieux traités que les homosexuels, et que “l’idée que quelqu’un se déguise en juif est absurde en apparence”.

Le plus accablant est l’affirmation de Hilberg selon laquelle les homosexuels étaient des prisonniers très appréciés et que de nombreux capos, des détenus qui administraient la caserne et disciplinaient les autres, étaient homosexuels. Hilberg s’oppose à l’inclusion des homosexuels dans le monument aux victimes de l’holocauste. “Ce serait une parodie”, dit-il. « Aucune conduite ne pouvait sauver un juif. C’est un monument pour commémorer ce destin particulier.

Démystifier « l’Holocauste » des homosexuels et des juifs.

Les fausses allégations d’une extermination national-socialiste des homosexuels peuvent être divisées en trois catégories :

1. INTENTION

Le gouvernement national-socialiste allemand est décrit à tort comme planifiant et mettant en œuvre un programme d’extermination des homosexuels.

2. NOMBRE DE VICTIMES

Le nombre de « victimes » homosexuelles du gouvernement national-socialiste allemand est outrageusement représenté comme se chiffrant par centaines de milliers (voire par million).

3. CAUSE DU DÉCÈS

On prétend à tort que des homosexuels ont été assassinés dans des chambres à gaz ou par des actes d’extrême sadisme et de perversion.

En appliquant ces mêmes normes d’analyse, la recherche révisionniste a montré que les allégations d’intention, de nombre de victimes et de cause de décès concernant les victimes juives de la Seconde Guerre mondiale ont également été falsifiées.

Bien plus que les juifs ou les homosexuels ne l’admettront, tous deux  « ont besoin » du statut inversé conféré par leur prétendue « victimisation ». Dans le milieu culturel et politique actuel, être proclamées victimes de « l’holocauste » procure d’immenses avantages financiers, politiques, sociaux et religieux.

Les accusations selon lesquelles les homosexuels et les juifs ont été «exterminés» par le gouvernement national-socialiste sont fausses et constituent une calomnie vicieuse du peuple allemand.

Dans de telles circonstances, il serait honorable pour les gens d’aborder les récits de « l’holocauste » avec beaucoup plus de scepticisme et d’objectivité historique.

Remarques

Publié pour la première fois dans le bulletin d’information de Jack Wickoff  Remarks , n° 22, 20 avril 1997, pp. 1-5.

[1]	Tom Buckley, “‘Bent’ to Dramatize Little-Told Nazi Horror,”  NYT , 15 novembre 1979, p. C17.
[2]	Dans : Louie Crewe (éd.),  The Gay Academic , Etc. Publications, Palm Springs, CA, 1978, pp. 67-91.
[3]	En plus de l’interview susmentionnée de Sherman du 15 novembre 1979 dans  le New York Times , la même affirmation apparaît en version imprimée dans  Bent , Avon Books, New York, 1980, p. 80.
[4]	Stein et Day , New York, 1981.
[5]	Le livre de Boisson est mentionné dans : Warren Johansson, William A. Percy, « Homosexuals in Nazi Germany »,  Simon Wiesenthal Annual , Vol. 7, Allied Books 1990. [Éditeur : par les mêmes auteurs, voir plus récemment : Wayne Dynes, Warren Johansson, William A. Percy (eds.),  Encyclopedia of Homosexuality , Garland Pub., New York, 1990, 2 vols. (1484 + 38 S.).]
[6]	Ces chiffres sont tirés de l’ouvrage de Johansson et Percy cité dans la note précédente, p. 251, et de Richard Plant,  The Pink Triangle: The Nazi War Against Homosexuals , Henry Holt & Co, New York 1986, p. 231. Les deux publications renvoient à de nombreuses sources en langue allemande.
[7]	R. Plante,  op. cit.  (Note 6), p. 230.
[8]	R. Plant,  ibid. ; W. Johannson/WA Percy, voir Note 6, Erwin J. Haeberle, Rüdiger Lautmann, in  Seminar: Gesellschaft und Homosexualität , Suhrkamp, ​​Frankfurt 1977, 2e éd.,  ibid ., 1984, et autres.
[9]	Dans : Martin Duberman, Martha Vicinus, George Chauncey, Jr. (eds.),  Hidden from History : Reclaiming the Gay and Lesbian Past , Meridian, New York 1989/90, pp. 373f.
[dix]	R. Lautmann, « Le triangle rose : la persécution des hommes homosexuels dans les camps de concentration en Allemagne nazie », dans :  A Homosexual Emancipation Miscellany c. 1835-1952 , Arno Press, New York 1975. Ceci est un résumé du livre allemand du professeur Lautmann,  op. cit.  (Remarque 8). [Éditeur : voir aussi  idem ,  Das soziale Abwehrsystem gegen sexuelle Abweichung, insbesondere Homosexualität : Bericht zum Forschungsprojekt Entstigmatisierung durch Gesetzgebung , autopublié, Brême, 1978 ; idem . (éd.),  Homosexualität : Handbuch der Theorie- und Forschungsgeschichte , Campus-Verlag, Francfort/Main, 1993 ; idem  et Angela Taeger (dir.), Männerliebe im alten Deutschland : sozialgeschichtliche Abhandlungen , Verlag Rosa Winkel, Berlin 1992.]
[11]	L’article de Lautmann comprend un tableau intitulé « Sort du détenu, lorsqu’il est connu ». 26% des homosexuels, 41% des prisonniers politiques et 57% des Témoins de Jéhovah y sont répertoriés comme “libérés”, ce qui signifie qu’ils étaient dans les camps au printemps 1945. Toutes les citations ultérieures de cet article ont été retraduites à partir d’une traduction allemande, par conséquent, peut ne pas être entièrement exact ; remarque de l’éditeur.
[12]	Paul Berben, Norfolk Press, Londres 1975 ; revu par John Cobden, « Lessons from Dachau », The Journal of Historical Review , vol. 9, n° 4, 198), p. 485-504.
[13]	Parmi les autorités de « l’Holocauste » qui ont admis qu’il n’y avait pas eu de gazages à Dachau (et dans d’autres camps de l’  Altreich ) figurent le Dr Martin Broszat ( Die Zeit , 26 août 1960, p. 14) et Simon Wiesenthal ( Books and Bookmen , avril 1975). Selon les révisionnistes, cependant, il  n’y  avait de chambres à gaz dans aucun des camps, pas même en Pologne.
[14]	W. Johansson, WA Percy, op. cit. (Note 6), p. 226. Cette citation a été retraduite d’une traduction allemande et peut donc ne pas être totalement exacte ; remarque de l’éditeur.
[15]	Commentaire , vol. 90, n° 6, décembre 1990.

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Source : http://www.renegadetribune.com/the-myth-of-the-extermination-of-homosexuals-by-the-third-reich/

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